ВЕЛИКИЕ СЫНЫ РОССИИ: КРЫМ В ИСТОРИИ РОССИИ
Предисловие
Уважаемый читатель! Данный сборник имеет весьма зачимое место как в истории проведения конкурса, так и в истории нашего Отечества. Конкурс «Великие сыны России – Крым в истории России» стал конкурсом, который вобрал в себя сразу несколько событий разного исторического и географического масштаба. Во-первых, конкурс проходил в первую годовщину присоединения Крыма к России по результатам референдума
На
Последней датой стало 460-летие основания святителем, митрополитом Казанским Гурием города –крепости Чебоксары, которую, по историческому праву, можно называть датой основания городского сооружения – нынешней столицы Чувашской Республики города Чебоксары.
Соединение этих трех событий в одном сборнике дало мощный и глубокий по содержанию импульс в проведении IX конкурса-фестиваля «Великие сыны России». Финал конкурса прошел в стенах историко-географического факультета Чувашского государственного университета имени И.Н. Ульянова 22 ноября
Работы имеют широкий географический и исторический охват: от истории древнего и средневекового развития Крымского полуострова, развития средневековой крепости Чебоксары до современных тенденций в развитии Крыма как части Российской Федерации. Рассмотрены вопросы отражения истории Крыма не только в исторических сочинениях, но и в фольклоре, устном народном творчестве, произведениях искусства.
Уверен, что и сами участники, и те читатели, которые возьмут в руки эту книгу, откроют для себя новые страницы своего родного города, своей родной страны.
П.Н. Матюшин, заместитель директора
АНО «Дети Отчизны – достойная смена»
Уважаемый читатель!
Крым… В названии этого географического полуострова на юге России кроится магическая, непреодолимая сила. Сила исследования, изучения, постижения той красоты, которой окружен полуостров на протяжении многих сотен лет.
Крым как объект истории и культуры представляет собой уникальный памятник природы и человека. Тавтрида, Хазария, Боспорское царство, Крымское ханство – в разные исторические эпохи он носил разное название. Но неизменным было одно – люди старались обосноваться, остаться в нем, сделать его частью своей культуры, истории.
Проведение IX республиканского открытого конкурса-фестиваля научно-исследовательских и творческих работ «Великие сыны России – Крым в истории России» стал для многих его участников возможностью прикоснуться к многовековой истории Крыма, рассмотреть и проанализировать сложные и часто драматичные события, происходившие в его прошлом. Представленные в секциях конкурса научно-исследовательские работы являются наглядным тому подтверждением.
Самой многочисленной оказалась секция «Крым в истории России», в которой ребятами были представлены исследования по вопросам древней, средневековой, новой и новейшей истории Крымского полуострова. Молодым исследователям удалось рассмотреть Крым как объект внешней политики Турции и Московской Руси (Горбачёнок В.), как последнего пристанища Белого движения (Капитонова Т.), углубиться в историю отдельных ее городов (Кириллов В.), обозначить особенности этнонационального развития региона (Названова А.).
Секция «Культура и Крым» дала возможность ребятам выйти за формат письменных источников и рассмотреть архитектурные объекты полуострова в историческом измерении. Работы Пикиной М., Даниловой С., Антоновой Ю. дают возможность не просто насладиться произведениями архитектуры, поэзии и живописи, связанные с Крымом, но и попытаться взглянуть на Крым глазами художника, поэта, архитектора.
Особо стоит отметить работы «Крым и Чувашия», в которой молодые исследователи, несмотря на ограниченность исторических материалов, попытались найти и проанализировать связи Крымского полуострова с нашей малой родиной. Работы Красновой Ю. и Павловой С. посвящены судьбе Мирона Ефимова – участника Великой Отечественной войны, связавшего свою судьбу с Крымом. Коллективная работа Барыкиной Е. и Козловой И. посвящена анализу информации об уроженцах Порецкого района, связанных с Крымом. Эта же попытка продемонстрирована в работе Алексеевой В. в масштабе Чувашии.
Высокой степенью научности отличаются работы в секции студентов ССУЗов и ВУЗов Чувашии. Острые вопросы о коренном народе Крыма (работа Краснова А., Андреева Б.), о судьбе М. Волошина (Прыткова Е.), о сталинском стиле в архитектуре (Кириллов Р.) сочетались с углубленным изучением городов полуострова (Степкина И.).
Самостоятельной стала секция «Духовная миссия Гурия в истории города-крепости Чебоксары». Представленные в ней работы продемонстрировали заинтересованность у подрастающего поколения к истории своего города, своей республики.
Убеждена, что находящийся в Ваших руках сборник является уникальным изданием. В нем собраны не просто работы победителей. В нем нашли отражение вопросы в истории нашего края, нашей страны, которые волнуют подрастающее поколение. Вместе попытавшись ответить на них мы получим новое поколение исследователей: эрудированных, образованных, объективных и любящих свое дело.
Мурзина Жанна Владимировна
СЕКЦИЯ «Великие сыны Крыма»
Исакова Анна, Чаховская Анастасия,
ученицы 8 класса МБОУ «Красноармейская СОШ»
Красноармейского района Чувашской Республики
Руководитель: Илларионова Любовь Юрьевна,
учитель истории, МБОУ «Красноармейская СОШ»
ЖЕНЩИНЫ В ИСТОРИИ КРЫМА
Есть женщины в русских селеньях…
Н.А.Некрасов.
В марте
Те, кто интересуется историей своего Отечества, знают про Екатерину II, как одну из великих русских императриц, правление которой оказало очень большое влияние на развитие России. Екатерина была искусным дипломатом, она добивалась побед для своего государства и на ратных полях, и в ходе продуманных дипломатических ходов.
В результате кровопролитной, стоившей империи многих жертв, русско-турецкой войны 1768–1774 гг. были освобождены Таврия (старинное название Крыма) и земли между Днепром и Южным Бугом. Благодаря победе в этой войне, Крым стал независимым от Турции, что позволило России претендовать на неё. Григорий Потемкин, оценив все преимущества присоединения Крыма к России, изложил свое мнение в письме Екатерине II: «Крым положением своим разрывает наши границы. Положите ж теперь, что Крым Ваш, и что нету уже сей бородавки на носу – вот вдруг положение границ прекрасное: по Бугу турки граничат с нами непосредственно, потому и дело должны иметь с нами прямо сами, а не под именем других... Вы обязаны возвысить славу России...»[1].
В результате (8) 19 апреля
Можно с уверенностью сказать, что с правления Екатерины II началась новая эпоха в истории Крыма как важной составной части России. С Тавридой Россия стала полноценной черноморской державой, получив удобные для торгового и военного флота бухты в Севастополе, Феодосии и других городах.
Русские женщины не раз совершали героические поступки в войнах, происходивших на Крымском полуострове. Особую роль они сыграли в войне 1853-1856 гг. во время легендарной обороны Севастополя. В связи с нехваткой врачей в русских войсках, женщины взяли на себя заботу о раненых.
Среди них была наиболее известна Дарья Лаврентьевна Михайлова (Дарья Севастопольская), не имевшая медицинской подготовки. Подробно о подвиге Даши Севастопольской рассказал А.С. Ульрихсон, главный врач военно-временного госпиталя в Севастополе: «Когда войска наши, потеряв сражение 8 сентября, возвращались после продолжительной и упорной битвы обратно к Севастополю изнуренными, обессиленными физически и морально, со множеством раненых и изувеченных, истекавших кровью», Дарья «обратилась в сестру милосердия и принялась безвозмездно помогать страдальцам. К счастью, нашелся в ее повозке и уксус, и кое-какое тряпье, которое употребила она для перевязки ран... Проходившие мимо нее команды с ранеными являлись к ней, как на перевязочный пункт за помощью, и только тогда прекратилось пособие, когда израсходовались у нее все заготовленные запасы. Таким образом, повозка Даши была первым по приходе неприятеля в Крым перевязочным пунктом, а сама она первою сестрою милосердия. Такой человеколюбивый поступок простой девушки на другой же день разнесся по всему Севастополю, стал известен в столицах...»[3]. За свой подвиг во время войны Дарья Михайлова была награждена императором Николаем I золотой медалью с надписанием «За усердие» на Владимирской ленте для ношения на груди.
Великая княгиня Елена Павловна, вдова Михаила Павловича, младшего брата Николая I, также сыграла большую роль в помощи защитникам Севастополя. Она добилась разрешения направить к месту боевых действий в Крым известного русского хирурга Николая Ивановича Пирогова вместе с 10 хирургами. Ранее она создала Крестовоздвиженскую общину сестёр милосердия (Санкт-Петербург), которые проходили подготовку в течение 2—3 месяцев в пехотном госпитале. Первый отряд сестёр милосердия (30 человек) прибыл в Крым 24 ноября
Кроме ухода за ранеными они работали с хирургами, фельдшерами на перевязочных пунктах и в операционных, участвовали в сортировке раненых по тяжести и степени ранения. Перевязывать порой им приходилось на открытой местности, под дождем, в антисанитарных условиях. Лев Толстой, участник обороны Севастополя, так описал будни медсестёр в Севастополе («Севастополь в мае»): «Большая, высокая темная зала – освещенная только четырьмя или пятью свечами, с которыми доктора подходили осматривать раненых, – была буквально полна. Носильщики беспрестанно вносили раненых, складывали их один подле другого на пол, на котором уже было так тесно, что несчастные толкались и мокли в крови друг друга, и шли за новыми. Сестры, со спокойными лицами и с выражением не того пустого женского болезненно-слезливого сострадания, а деятельного практического участия, то там, то сям, шагая через раненых, с лекарствами, с водой, бинтами, корпией мелькали между окровавленными шинелями и рубахами»[4].
Это был первый опыт в мире по привлечению подготовленных сестёр милосердия к работе в военно-полевых условиях. Опыт оказался успешным благодаря их удачному подбору и талантливым старшим сёстрам: А.П. Стахович, Меркуловой, Е.М. Бакуниной, Е.П. Карцевой, Е.А. Хитрово. За свои заслуги перед Отечеством 68 женщин были награждены медалью «За оборону Севастополя», а наиболее отличившиеся — Георгиевскими медалями. Они с честью исполнили свой долг во время Крымской войны.
В годы Великой Отечественной войны женщины вновь наравне с мужчинами сражались с врагом на разных фронтах боевых действий.
Зинаида Васильевна Аридова, врач по профессии, добровольно ушла на фронт. Её боевой путь начался в Севастополе, в 7 – й бригаде морской пехоты. В июне
Зинаида была активным членом тайной организации узниц лагеря «Кольцо сопротивления». За отказ вместе с сорока другими женщинами работать на конвейере авиационного завода Зинаида подвергалась ежедневным пыткам и издевательствам. После одного из очередных истязаний, измученная, еле державшаяся на ногах Аридова, в ночь с 15 на 16 февраля
Байда Мария Карповна – единственная женщина, удостоенная звания Герой Советского Союза в период обороны Севастополя. Окончила курсы медсестёр. В боях Великой Отечественной войны с сентября
Мы рассказали лишь о некоторых ратных подвигах женщин в истории Крыма. Они достойны нашего уважения и восхищения. Действительно, женщины в трудные для страны времена всегда наравне с мужчинами защищали своё Отечество. Нам ещё многое предстоит исследовать и узнать о героизме русских женщин в истории Крыма и Севастополя.
Кошкин Александр, ученик 8 класса,
МБОУ «СОШ №12» г. Новочебоксарск
Руководитель: Кошкина Ю.Е. , учитель информатики МБОУ «СОШ №12» г. Новочебоксарск
ВЕЛИКИЙ ГЕНИЙ АРХИТЕКТУРЫ –
НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ КРАСНОВ
На одном из сайтов Интернета я прочитал следующую фразу: «Кто хоть однажды побывал на Южном берегу Крыма, побродил по дворцам и набережным Большой Ялты, навсегда запомнит имя этого замечательного архитектора, жившего на переломе веков и истории». Летом
Николай Петрович Краснов родился 23 ноября
В
Получив диплом, Н.П. Краснов весной
На молодого архитектора легла полная ответственность за решение широкого круга вопросов, связанных со стремительным развитием Ялты как общероссийского города-курорта. В первые годы работы в Ялте Краснов учился ориентироваться в совершенно незнакомой для него местности. Сейсмоопасность, оползни, скалы, особенности климата и местного строительного материала — все это заставляло по-новому подходить к строительству и проектированию зданий. Под бдительной его опекой сооружены городская канализация, осуществлена прокладка новых улиц, переименование старых. Он лимитировал ширину улиц и высоту зданий, устранил хаотичность застройки в городе, построил детскую больницу, благоустроил Пушкинский бульвар, укрепили берега реки Учан-Су подпорной стенкой и каменным парапетом, через речку построили два железобетонных моста, реконструировался порт.
По поручению церковно-строительного комитета с
За время работы в должности городского архитектора – вплоть до
Но с полным основанием можно утверждать, что наиболее ярко творческий характер и высокий художественный вкус архитектора проявились в усадебном строительстве и создании нескольких великолепных дворцово-парковых ансамблей. В лично составленном им в
Из первых заказов такого рода отметим особняк княгини Н.А. Барятинской в её имении «Сельбилляр» (ныне санаторий им. Кирова) и созданный вокруг него архитектором единый усадебный комплекс.
Из окон дома открывался прекрасный вид на Ялту. Нижняя часть партера завершалась беседкой-бельведером, под которой был устроен грот с приятною прохладой в жаркие дни, а выше особняка архитектор разбил регулярный парк на площади более десятины.
Вскоре Н.П. Краснова для себя «открыл» великий князь Пётр Николаевич, двоюродный дядя Николая II. Именно Краснову доверил великий князь проектирование и строительство своего дворца, отдав ему предпочтение перед именитыми зодчими-академиками. В конце XIX в. (1895-
В 1904 – 1906 гг. Краснов строит великокняжеское имение Харакс (по названию древнеримской крепости I в. н.э.), принадлежавший князю Георгию Михайловичу Романову. Во дворце располагалось 46 комнат, а на прилегающей территории были построены церковь, часовня, кухня, оранжереи и конюшни. Вилла Харакс была построена в шотландском стиле из местных пород известняка, для отделки кровли использовалась английская черепица, а для украшения здания – вставки орнамента.
Осенью
Николай II остался чрезвычайно доволен работой мастера. «Архитектор Краснов удивительный молодец, — писал император матери. – Что редко бывает — Краснов сумел угодить всем: дамы, свита и даже горничные довольны своими помещениями». 5 октября
Однако, с приходом к власти большевиков заслуги архитектора становятся причиной его эмиграции. В мае
Неудивительно, что в Югославии талант мастера не остался невостребованным. Краснов быстро нашел работу в министерстве строительства, где стал инспектором архитектурного отделения. По проектам Краснова в столице Югославии было возведено множество монументальных построек. Это здания министерства финансов (ныне здание правительства Сербии), министерства лесных и природных ресурсов (ныне здание министерства иностранных дел Сербии), министерства сельского хозяйства и водных ресурсов, Государственного архива. В здании Народной скупщины (парламента) страны Красновым были спроектированы фасад, часть интерьеров, парк и ограда. По заказу королевской семьи Краснов оформлял интерьер ее резиденции.
8 декабря
7 августа
Павлов Иван, Ялуткин Савелий, ученики 8 класса
МБОУ « СОШ №38» г. Чебоксары
Руководитель: Багаутдинова Э.А., учитель истории
МБОУ « СОШ №38» г. Чебоксары
АКТЕРЫ УМИРАЛИ КАК СОЛДАТЫ
« Им не пришлось врываться в города,
Форсировать речные перекаты.
Когда пришла всеобщая беда,
Актеры умирали, как солдаты...»
2015 год – это 70-летие Великой победы над фашистской Германией в Великой Отечественной войне. Вся наша страна в этом году отмечала эту знаменательную дату. Не все события подробно изучаются в учебниках по истории. В
22 апреля
В октябре
В мае
Николай Андреевич родился в
Яковлева Зоя Титовна (сценический псевдоним Павловна) [7 (по др. документам 17) марта
В
В Казани она встретила свою любовь. Её мужем стал актёр Дмитрий Константинович Добросмысл. И до конца жизни они были вместе. В 1925 – 1938 гг. Зоя Титовна – актриса Брянского и Бежецкого городских, Вологодского и Ленинградского областных театров. В 1938 – 1944 гг. выступала на сцене Крымского областного драматического театра им. А.М. Горького (г. Симферополь). Сыграла более 100 ролей, не считая миниатюр.
В
В результате, к концу
В конце
В
В марте
Их подвигу посвящены спектакли «Актёры» по пьесе А.А. Васильева и Л.Д. Эльстона (Камерный театр, Москва, 1949) и «Они были актёрами» (Крымский драматический театр, Симферополь), художественный фильм «Они были актёрами» («Мосфильм», 1982). На сцене Русского драматического театра Чувашии поставлена пьеса «Актриса» М.П. Удалова, прообразом главной героини Сурской явилась Яковлева Зоя Титовна. Именем Зои Титовны названа улица в Чебоксарах.
Вот уже 70-я весна как они ушли в бессмертие, но память о них жива — в родном академическом русском театре им. М. Горького, в пронзительном спектакле «Они были актерами», в мемориальной доске на фасаде театра. На здании театра в их честь установлена мемориальная доска. Театр, спасенный ими, работает, там 7 сцен, в месяц ставится 50 пьесс. В перекличке называются имена всех погибших актеров. Они и сейчас в строю.
Фамилия Яковлевой высечена в списке погибших на мемориальной доске, установленной на стене театра. Вопрос о награждении государственными наградами Российской Федерации (посмертно) за подвиги в годы Великой Отечественной войны подпольщиков группы «Сокол» будет рассмотрен на заседании комиссии при президенте Российской Федерации по государственным наградам. От З. Яковлевой осталась только одна пожелтевшая фотография и улица в Чебоксарах, названная в её честь.
Чугунова Ксения Сергеевна
Ученица 9 класса МБОУ «СОШ №45» г. Чебоксары
Руководитель: Польдяева Д.В., учитель истории, КРК МБОУ « СОШ №45» г. Чебоксары
«ЛЕДИ СМЕРТЬ…»
Одной из особенностей Второй мировой войны была невиданная вовлеченность в вооруженный конфликт гражданского населения, в том числе женщин. Бесспорным лидером по масштабам женского участия в войне оказался Советский Союз. Женщины заменили ушедших на фронт мужчин на производстве и составили подавляющую часть медицинского персонала военных госпиталей. Они выполняли вспомогательные работы в действующей армии, входили в состав партизанских отрядов и, наконец, воевали наравне с мужчинами на передовой. Красная армия была первой европейской армией ХХ века, включавшей в себя отдельные женские боевые подразделения на регулярной основе. Официальная статистика не выделяет женщин в особую группу при подсчете военных потерь, умалчивает о количестве раненых, контуженых и ставших инвалидами женщин-комбатантов. Столь же «закрытой» является и тема участия женщин в партизанском движении, хотя и здесь их численность была не малой. Удельный вес женщин в партизанских соединениях на оккупированной территории достигал 9,8%.
В период Великой Отечественной войны женщины призывались в Красную Армию, Военно-морской флот и в войска НКВД для замены мужчин в тыловых частях и в учреждениях. Призыв женщин осуществлялся на основании решений Государственного Комитета Обороны СССР через районные и городские военные комиссариаты по согласованию с центральными и местными советскими, партийными и комсомольскими организациями.Годные к военной службе женщины в возрасте от 19 до 30 лет призывались и направлялись в войсковые части и учреждения, а в возрасте до 45 лет — в стационарные тыловые учреждения.В
Женщины в СССР не были военнообязанными, хотя военное законодательство СССР предусматривало в случае необходимости обязательное привлечение женщин в ряды Красной армии для несения службы во вспомогательных войсках. Колоссальные потери советских войск на начальном этапе войны привели к тому, что в
Еще раньше – в
В эти рамки не вписывался феномен, с которым сталинское руководство столкнулось с самого начала войны и который оно, в конечном итоге, сумело поставить на службу себе и стране, – феномен женского добровольчества. Именно женщины-добровольцы обычно представляют для исследователей основную проблему, заставляя мучительно доискиваться до причин, по которым они отправлялись на фронт выполнять «мужскую работу».
Людмилу Павличенко по праву называют самой результативной женщиной снайпером в мировой истории. В начале войны она отправилась на фронт добровольцем и всего за два года она уничтожила 309 фашистов.
Людмила Белова родилась 12 июля
Как рассказывала Людмила Павличенко, во время войны ей помогали занятия физкультурой. В 1930– 1940-е гг. в Советском Союзе молодые люди занимались в школах ОСОАВИАХИМ – прыгали с парашютом, сдавали нормы ГТО, получали значки «Ворошиловский стрелок». Студенткой школу оборонной организации закончила и Людмила Павличенко – она занималась планерным и стрелковым видами спорта. «Если бы у меня не было физкультурных навыков и подготовки, то 18 часов пролежать в засаде я бы не смогла. Это я ощущала особенно первое время; как говорят, «дурная голова ногам покоя не даёт». Попадала я в такие переплёты, что нужно было лежать и ждать, пока или фрицы перестанут стрелять, или пулемётчики выручат», – рассказывала она.
В
22 июня
После краткосрочных снайперских курсов боец Павличенко оказалась в рядах 25-й Чапаевской стрелковой дивизии. Участвовала в боях в Молдавии, в обороне Одессы (Восточный сектор) и Севастополя.
К июлю
В Севастополе, на оборону которого бросили ее дивизию, Людмила Павличенко была настоящей знаменитостью. На нее заглядывались, ее уважали: «От же ж, господи боже, яке диво! По виду чисто стрекоза, а в деле — тигра!» Когда она проходила по улицам, ее нередко останавливали мальчишки и допытывались об обстановке на фронте. Однажды, узнав, что она уже несколько дней не стреляла, ребята дружно выдохнули: «Очень плохо. Фашистов надо убивать каждый день!»
В июне
25 октября
В ходе исследования у нас возник ряд вопросов, которые требуют наибольшего сбора материала в архивах. Ответы на эти вопросы мы сформулировали в виде диаграмм, статических таблиц.
Уровень патриотизма среди женского населения, количество женщин солдат в некоторые хронологические рамки XIX-XX вв.
Официальная российская историография предполагает, что общая численность женщин, вовлеченных в боевые действия на стороне СССР, составляет 800 000 человек. Известно, что в определенный момент женщины составили примерно 8% личного состава Красной армии.
За период Великой Отечественной войны всего было призвано на военную службу 490235 женщин. Из них: в
Состоявшие по списку на 1.01.1945 г. военнослужащие-женщины по составам распределялись: офицеров — 70647, сержантов — 113990, солдат — 276809, слушателей и курсантов — 2057.
Количество женщин-военнослужащих в современных армиях некоторых стран мира, их состав по соотношению состава всей армии.
На сегодняшний день такое явление, как женщина на войне, ни у кого не вызывает большего удивления. И наше граждане России, как показали результаты опроса, считают, что женщина может, в зависимости от своего желания и других факторов, поступить на службу в армию. Но в ХХ века это явление считалось феноменом, исключением, так не было официальных документов и разрешений на участие женщин в военных делах.
Таким образом, деятельность женщин в годы Второй мировой войны была очень активной, широкой и многоплановой и привела к поистине революционным изменениям в их положении. Вне зависимости от мотивов и поставленных целей, женщины проявляли истинный героизм и на фронте, и в тылу, который, к сожалению, даже сегодня остается неоцененным до конца.
Как свидетельствуют ученые, Вторая мировая война в коллективной памяти стран Восточной Европы продолжает сохранять особый статус центрального по своему значению мемориального комплекса, который сложился задолго до «бархатных революций» 1989-1990 годов. Современные официальные интерпретации Великой Отечественной войны также демонстрируют наличие прочной связи с образами и мифами войны советского времени. «Память о тех событиях абсолютно священна...», - обозначил свою позицию российский президент на церемонии вручения наград ветеранам войны.
8 марта
Степанова Анна, ученица
МАОУ «Лицей №4» г.Чебоксары
Руководитель: Мурзина Ю.М., учитель истории МАОУ «Лицей №4» г.Чебоксары
А.Г. ПОТЕМКИН И «ПОТЕМКИНСКИЕ ДЕРЕВНИ»
Много фактов, исторических свидетельств и высказываний существует об историческом прошлом Крыма, в том числе и противоречивые высказывания о князе Григории Потёмкине и обустройстве Крыма. Многие слышали выражение «потемкинские деревни», но не так много людей, которые смогут ответить на вопрос «кто такой Потемкин и откуда появилась это выражение».
Граф Г.А. Потемкин (13(24) сентября 1739 г. – 5(16) октября 1791 г.) – сын среднепоместного смоленского дворянина из рода Потёмкиных, имении Чижево (Духовщинский район, Смоленская область).
9 июля (28)
Князь Г.А. Потемкин-Таврический сыграл большую роль в освоении Крыма, а также Новороссии (присоединенные к России территории Южной Украины и Северного Причерноморья). Он руководил переселением в эти районы, под его руководством в Крыму начали строиться крупные города — Севастополь, Симферополь. Потемкин считал присоединение Крыма принципиально важным с точки зрения геостратегических интересов государства.
Из огромного числа деловых бумаг и писем потёмкинской канцелярии, которой ведал В.С. Попов (его «правая рука»), видно, как многогранна была его деятельность по управлению южной Россией. Приглашение колонистов, закладка городов, разведение лесов и виноградников, поощрение шелководства, учреждение школ, фабрик, типографий, корабельных верфей – всё это предпринималось чрезвычайно размашисто, в больших размерах.
3 января
Еще прежде поездки Екатерины II в Крым родилась клевета, что Потёмкин удумал представить государыне вместо деревень декорации, вместо стад скота – единственное стадо, перегоняемое ночами прежде движения императорского кортежа, и т.д. Таким образом, он создавал видимость населенности и процветания земель, чтобы скрыть огромные растраты. Светлейшим князем было присвоено три миллиона рублей. Мы так привыкли к этой истории, что даже не задумываемся, а так ли это было на самом деле. Потому что эти слухи о «картонных деревнях» и «аферисте Потемкине» используют не только писатели в многочисленных, но и историки на страницах серьезных исторических исследований и справочников.
Изучив материалы о путешествии Екатерины в Крым и размышления свидетелей и историков об освоении Крыма, можно выявить сторонников и противников «потемкинских деревень». Сторонниками «потемкинских деревень» являются: саксонский дипломат Георг Гельбиг, Саймон Сэбег Монтефиор, граф Сегюр, князь М.М. Щербатов, П.А. Румянцев, А.А. Безбородко.
Вероятнее всего, автором мифа о «потемкинских деревнях» был саксонский дипломат Георг Гельбиг (книга-памфлет «Потемкин Таврический», статья в немецком журнале «Минерва»). Хотя не участвовал в той знаменитой поездке, тем не менее, утверждал то, что Потемкин продемонстрировал гостям живописные декорации вместо городов и деревень.
Георг Адольф Вильгельм фон Гельбиг прибыл в Россию в
Следующим сторонником мифа является Граф Луи Филипп де Сегюр – французский историк и дипломат, был послом Франции при дворе российской императрицы Екатерины II (1784 – 1789). Отец Филиппа Поля де Сегюра, оставившего известные записки о пребывании в России в
О поездке в Крым французский посол при дворе Екатерины II граф Сегюр, как очевидец, писал: «Города, деревни, усадьбы, а иногда и простые хижины были так разукрашены и замаскированы триумфальными арками, гирляндами цветов и нарядными архитектурными декорациями, что вид их обманывал, превращая их у нас на глазах в великолепные города, внезапно воздвигнутые дворцы, в сады, роскошно созданные». Хотя везде граф Сегюр говорит о реально существовавших «городах, деревнях, усадьбах» и «хижинах», хотя и всячески украшенных, тем не менее усилиями иностранных авторов вскоре утвердилось мнение, что никаких деревень не было, а были лишь искусно расписанные декорации, вроде театральных задников. Нужно отметить, что автор этих слов и участник путешествия нигде не говорит, что деревень не было, а просто утверждает, что они были сильно украшены.
Надо отдать должное и объективности Иосифа II. Будучи человеком наблюдательным, обладающим острым умом и серьезными военными знаниями, австрийский император придирчиво осматривал новые владения российской императрицы. Свои впечатления от увиденного – иногда весьма нелестные – он описывал в письмах фельдмаршалу Ласси. Интересно его мнение о Севастополе, записанное после парада русских военных судов: «Надобно сознаться, что это было такое зрелище, красивее которого трудно пожелать. Севастополь - красивейший порт, какой я когда-либо видел... Настроено уже много домов, магазинов, казарм, и если будут продолжать таким образом в следующие три года, то, конечно, этот город сделается очень цветущим. Все это очень не по шерсти французскому посланнику, и он смотрит страшно озадаченным. Судите же, мой любезный маршал, на какие неприятные размышления все это должно наводить моего собрата - повелителя правоверных, который никогда не может быть уверен, что эти молодцы не явятся, не ныне завтра, разгромить у него окна пушечными выстрелами... Императрица находится в восторженном состоянии по поводу всего, что она видит, и при мысли о новой степени величия и могущества, на которую это возводит русскую империю. Князь Потемкин в настоящее время всемогущ, и его чествуют выше всякого представления». Действительно, Екатерина в полной мере оценила значение приобретения Крыма и предрекла новому краю процветание. При прощании с императрицей в Харькове Потёмкин получил почётное прозвание Таврического.
Из соотечественников миф о «потемкинских деревнях» поддержали князь М. М. Щербатов П. А. Румянцев и А. А. Безбородко. «Монархиня видела и не видала, – писал князь М. М. Щербатов, – и засвидетельствование и похвалы ее суть тщетны, самым действием научающие монархов не хвалить того, чего совершенно сами не знают».
Почему соотечественники Потемкина поддерживали эту идею? Канцлер А. А. Безбородко всегда составлял ему оппозицию. Граф П. А. Румянцев, в качестве генерал-губернатора Малороссии, явился естественным соперником человека, которому было вверено новороссийское наместничество. Что до М. М. Щербатова, то его неприязнь к «прожектам» Екатерины и Потемкина достаточно хорошо известна.
Из современных специалистов стоит отметить А.М.Панченко (советский и российский филолог, исследователь русской литературы и культуры), который в статье «Потемкинские деревни» как культурный миф», пишет: «Потемкин действительно декорировал города и селения, но никогда не скрывал, что это декорации. Сохранились десятки описаний путешествия по Новороссии и Тавриде. Ни в одном из этих описаний, сделанных по горячим следам событий, нет и намека на «потемкинские деревни», хотя о декорировании упоминается неоднократно».
На наш взгляд, во мнениях о «потемкинских деревнях» всех упомянутых авторов наложилось одно на другое два обстоятельства. Европа не могла простить России успешной модернизации новороссийских земель и появления там динамично развивающихся городов – конкурентов Европы. Отсюда такая болезненная реакция в форме информационной войны. Во-вторых, всем церемониям той эпохи была свойственна театральность – строились арки, фонтаны и, действительно, декорации.
Один из первых биографов князя А.Г. Потемкина, француз Траншан де Лаверн справедливо заметил: «Если судить по политике, то путешествие в Херсон заключало в себе великую пользу. Оно открыло, сколько сии области плодородны и прекрасны. Оно подало иностранцам важное понятие о могуществе России и о богатстве Ее Владетельницы. Наконец, оно обратило взор Правительства на сии новоприобретенные земли, ободрило жителей и предуготовило то блистательное и твердое благоденствие, к которому сии области ныне возносятся с великим стремлением».
Как и всякий политический миф, этот имел вполне определенные функции: Европа показывала Турции, что в Тавриде ничего нет – ни войска, ни флота, одни «потемкинские деревни», подталкивая Турцию к открытому столкновению с Россией, к захвату Крыма. А вот когда война разразилась, «Турции пришлось убедиться, что миф о «потемкинских деревнях» - это действительно миф».
Тем не менее миф оказался живуч и даже в ХХI веке трансформируется в разновидность нового информационного противостояния.
Тарасова Юлия, ученица КС(К)ОУ «Чебоксарская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат» Минобразования Чувашии
Руководитель: Никитин А.В., учитель истории
КС(К)ОУ «Чебоксарская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат» Минобразования Чувашии
П. С. НАХИМОВ – СИМВОЛ СЛУЖЕНИЯ ОТЕЧЕСТВУ
Юным нахимовцам, как и всему офицерскому составу флота и армии имя адмирала Нахимова всегда должно быть достойным для подражания примером. Привить и воспитать в себе те основные качества, которые были присущи Нахимову – величайшее чувство долга и чести, честность и истинный патриотизм, преданность флоту, постоянная и не формальная забота о подчиненных, бескорыстность и высокая трудоспособность, – это значит возвысить себя над обязательством и рутиной, стать достойным гражданином и защитником Отечества, верным воинским традициям и доброй памяти славных святых имен в героической истории нашей Родины.
В рядах мужественных защитников Родины в годы Крымской войны 1853-1856 гг. находилось более 750 тыс. человек. Всюду они показывали высокую доблесть и героизм, проявляли беспредельную преданность своей Отчизне. Среди них был и командующий П. С. Нахимов.
Павел Нахимов родился 23 июня (5 июля)
Кроме Нахимова его родители имели ещё четырёх сыновей. Все братья Нахимова были профессиональными моряками. Но превзошел всех своей военно-морской славой именно Павел, зачисленный в это учебное заведение в
15 августа
Вот что говорит об этих первых блистательных шагах Нахимова близко наблюдавший его моряк-современник: «В Наваринском сражении он получил за храбрость георгиевский крест и чин капитан-лейтенанта. Во время сражения мы все любовались «Азовом» и его отчетливыми маневрами, когда он подходил к неприятелю на пистолетный выстрел. Вскоре после сражения я видел Нахимова командиром призового корвета «Наварин», вооруженного им в Мальте со всевозможной морской роскошью и щегольством, на удивление англичан, знатоков морского дела. В глазах наших... он был труженик неутомимый»[8]
Наиболее ярко флотоводческий и организаторский таланты Нахимова раскрылись во время Крымской войны 1853-1856 гг. Во главе русской эскадры П.С. Нахимов в
25 февраля (9 марта)
Говорили: Нахимов ищет смерти. Но от пуль – заговорен. Ведь стоял же и в самом деле Нахимов на Малаховом в полный рост. Адмиральская, хорошо различимая форма была на нем, а пули летали, будто пчелы в первое летнее тепло. И что же? А ничего! Народ вокруг него – как косой косит, а он на каждого, в кого пуля вошла или осколок, только оглянется, и такая боль в глазах… Поменяться бы жребием, особенно с молоденькими, но не берет пуля! Значит, нужен городу Нахимов!
25 июня (10 июля)
Крымский историк В. П. Дюличев такими словами описывает похороны Нахимова: «От дома до самой церкви стояли в два ряда защитники Севастополя, взяв ружья в караул. Огромная толпа сопровождала прах героя. Никто не боялся ни вражеской картечи, ни артиллерийского обстрела. Да и не стреляли ни французы, ни англичане. Лазутчики безусловно доложили им, в чём дело. В те времена умели ценить отвагу и благородное рвение, хотя бы и со стороны противника. Грянула военная музыка полный поход, грянули прощальные салюты пушек, корабли приспустили флаги до середины мачт. И вдруг кто-то заметил: флаги ползут и на кораблях противников! А другой, выхватив подзорную трубу из рук замешкавшегося матроса, увидел: офицеры-англичане, сбившись в кучу на палубе, сняли фуражки, склонили головы…»[10].
Как человек, П.С. Нахимов был скромным и отзывчивым. Как военный, он обладал не только флотоводческим талантом и талантом командующего сухопутными войсками, но и талантом воспитателя личного состава флота. Им разработана целая система обучения и воспитания матросов, существенную роль в которой играл личный пример. Имя адмирала П.С. Нахимова осталось в истории как символ служения Отечеству, геройства и твердости духа, и недаром в тяжелые годы Великой Отечественной войны 1941-45 гг. были учреждены ордена и медали Нахимова, а также созданы морские училища им. П.С. Нахимова.
В годы Великой Отечественной войны, когда жизнь заставила обратиться к боевым традициям прошлого, указом Президиума Верховного Совета СССР от 3 марта
В городе Чебоксары неподалеку от остановки Ю. Фучика, расположены улицы известных командующих русского флота Ф. Ушакова и улица с домами П.С. Нахимова. Кроме этого в городе находится училище имени П.С. Нахимова.
На нашей земле родилось много великих людей. Среди них особое место принадлежит адмиралу Павлу Степановичу Нахимову, великому патриоту земли русской.
Человек изумительной храбрости, скромный в личной жизни, отзывчивый к нуждам окружающих, Нахимов проявил высокие дарования и как флотоводец, и как руководитель боевых действий на суше. Вместе с тем он продемонстрировал большой талант военного воспитателя.
«Пора нам перестать считать себя помещиками, а матросов крепостными...», – говорил Нахимов. В дворянско-крепостнической России эти слова приобретали особое значение.
Восставая против произвола, против презрительного или жестокого обращения с «нижними чинами», Нахимов шел дальше. «Необходимо поощрение, сочувствие, – заявил он. – Нужна любовь к своему делу, тогда с лихим нашим народом можно такие дела делать, что просто чудо».
Дело Нахимова развивалось, жило, отозвалось в славной деятельности С. О. Макарова и вошло составной частью – в виде традиций, заветов и наставлений – в сокровищницу могучего Советского Военно-Морского Флота. Как Суворов и Кутузов, Нахимов был настоящим «отцом солдатам». Вернее, «отцом матросам», как его именовали многие на флоте.
Захарова Надежда, ученица МБОУ «Козловская СОШ № 2» Козловского района ЧР.
Руководитель: учитель истории Миронова С.А., МБОУ «Козловская СОШ № 2» Козловского района ЧР
Л.Н. ТОЛСТОЙ И КРЫМ
Есть уголки нашей земли настолько
прекрасные, что каждое посещение их вызывает
ощущение счастья, жизненной полноты,
настраивает всё наше существо на необыкновенно
простое и плодотворное лирическое звучание.
Таков Крым... Каждый, кто побывал в Крыму,
уносит с собой... сожаление и лёгкую печаль,
какую вызывают воспоминания о детстве, и надежду ещё раз увидеть эту полуденную землю.
К. Г. Паустовский (писатель, классик литературы)
В феврале
В годовщину воссоединения Крыма с Россией и Года Литературы в России в основу данной исследовательской работы положены литературная и историческая составляющие. Культурное наследие произведений Л. Н. Толстого, посвященных Крыму, мы будем рассматривать не только с точки зрения литературы, но и с точки зрения того, какие исторические события, связанные с Крымом, описывает автор.
7 ноября
В последних числах марта
«Севастополь в декабре месяце» в виде статьи был впервые опубликован в журнале «Современник"» в
Майские события на 4-м бастионе послужили Толстому основой для второго севастопольского рассказа «Севастополь в мае». Во второй части Толстой рассматривает бессмысленность и тщеславие войны. История исследует психологию войны и вводящее в заблуждение наличие гуманизма в перемирии (поскольку страны постоянно воюют друг с другом, несмотря на прошлые перемирия). Толстой делает вывод, что у его рассказа есть только один герой — правда.
Проходит полгода с момента начала боевых действий в Севастополе. «Тысячи людских самолюбий успели оскорбиться, тысячи успели удовлетвориться, надуться, тысячи — успокоиться в объятиях смерти» Наиболее справедливым представляется решение конфликта оригинальным путем; если бы сразились двое солдат (по одному от каждой армии), и победа бы осталась за той стороной, чей солдат выйдет победителем. Вообще война нелогична, с точки зрения Толстого: «одно из двух: или война есть сумасшествие, или ежели люди делают это сумасшествие, то они совсем не разумные создания, как у нас почему-то принято думать»
С 15 мая до конца августа Толстой находился вне Севастополя, но часто приезжал в город. В последние дни боев, он снова был переведен на городские позиции и огнем своей батареи 27 августа прикрывал эвакуацию войск на Севастопольскую сторону. Эти события отразились в рассказе «Севастополь в августе 1855 года».
В третьем рассказе речь идет о судьбе новобранца Володи. Толстой рисует патриотизм, оптимизм, молодость Володи, который вызвался добровольцем в Севастополь, тогда как старые бойцы не понимают, как можно было покинуть мир ради этой войны. Нужен офицер на Малахов курган, и Володя соглашается; в конце во время французской атаки он погибает. Описание этой смерти перекликается с эпизодом из «Войны и мира», когда погибает так же младший брат Наташи Ростовой Петя.
4 августа
Песня написана Толстым в Севастополе, в
Второе пребывание Льва Николаевича в Крыму было совсем кратковременным – всего десять дней. Он приехал сюда тридцать лет спустя, в марте
«Удивительно, прекрасно и пустынно», – писал он о видах Крыма. И в то же время он как бы сам себя останавливает: «Не могу я любоваться природой… Здесь радостно, что не видать бедных и пьяных, но дурно то, что много безумных богачей».
Во второй половине марта
Рассказ «Ильяс» повествует о жизни трудолюбивого мужика-башкирца, который своим трудом заработал столько, что односельчане говорили: «Счастливый человек, Ильяс: всего у него много, ему и умирать не нужно». Но потом у Ильяса неожиданно все пошло наперекосяк. Умерла дочь, сын спился, другой сын отделился. Хозяйство пришло в упадок и к 70 годам Ильяс был вынужден продать все, кроме одежды. И пошел с женой «в люди». Их взял к себе богатый сосед. Сначала Ильяс с женой горевали о былых временах, но через некоторое время вдруг осознали, что, оставшись без всего, они чувствует себя гораздо более счастливыми, чем раньше. В конце рассказа жена Ильяса объясняет гостям своего хозяина, в чем секрет их счастья. « И глупы мы были с старухой, что плакали прежде… а теперь Бог открыл нам правду, и мы не для своей утехи, а для вашего добра вам ее открываем».
В третий раз Лев Николаевич прожил в Крыму около десяти месяцев в 1901 – 1902 гг. Поездка Толстого была вызвана необходимостью укрепить здоровье после тяжелой болезни, которую писатель перенес летом
Крым Л.Н. Толстой любил, об этом писал и Антон Павлович Чехов Горькому: «Ему Крым нравится ужасно, возбуждает в нем радость, чисто детскую». Благодарный за гостеприимство Лев Николаевич Толстой писал графине Паниной: «Я вынес из моего пребывания в Гаспре самые хорошие впечатления. Во внутренней жизни я приобрел очень много для себя драгоценного. Во внешней же жизни, особенно во время выздоровления, я получил большое наслаждение от прелестной природы».
Читая литературные произведения разных авторов о Крыме, мы сталкиваемся с их мнениями, чувствами, переживаниями об этом крае. И это помогает нам лучше понять и исторические события и значение Крыма для нашей страны.
Секция «История Крыма в истории России»
Львова Яна, ученица 7 класса
МБОУ «Гимназия №46» г. Чебоксары
Руководитель: Пустошинская О.В. , учитель истории МБОУ «Гимназия №46» г. Чебоксары
КРЫМ НАШ – ДРУГОМУ НЕ БЫВАТЬ!
Крым в истории России занимает значительное место, и все дело в том, какое именно, и каким образом его отобразить адекватно.
Географическое расположение Крыма и благоприятные для жизни природные условия на этом полуострове Черного моря, соединенного через Средиземное море с мировым океаном, предопределили его историческую значимость, как объекта геополитического масштаба. На территории Крыма издревле перекрещивались сухопутные и морские дороги, шло интенсивное экономическое, политическое и культурное общение племен и народов. Здесь сталкивались интересы великих империй прошлого и нынешних государств.
Кого только не было в Крыму за тысячелетия его истории: греки, славяне, византийцы, итальянцы, турки, крымские татары и многие другие. Но в
Первые люди появились на крымской земле около ста тысяч лет назад. Короткая тёплая зима и продолжительное солнечное лето, богатый растительный и животный мир Крыма позволяли племенам и народам, с древности оседавшим на его землях, заниматься охотой, пчеловодством и рыболовством, скотоводством и земледелием. Наличие на полуострове большого количества месторождений железной руды способствовало развитию ремёсел, металлургии, горного дела.
В первом тысячелетии до н.э. в Крыму, где жили племена скифов и тавров, начали появляться греческие колонии. В результате греческой экспансии в 5 веке до н.э. территория полуострова стала частью двух государств – Херсонеса Таврического и Боспорского царства. Начиная с 3 века в Крым вторгаются различные племена – готы, гунны, болгары, тюрки, – разрушившие античные города. В 8 веке Крым становится византийским. С 9 века в Крым проникают русы, которые разгромили хазар. В
В годы Гражданской войны 1917-1920 гг. на территории Крыма несколько раз сменяют друг друга «белые» и «красные» правительства. После поражения Белого движения в октябре
Осенью
В результате государственного переворота в Киеве, в февраля
Многое для социально-экономического развития Крыма в 18 веке сделал князь Потемкин. В январе
В конце
В Крым на пустующие казённые земли переселялись русские казённые крестьяне, отставные солдаты, выходцы из Турции и Польши. Массовая раздача земли не только дворянам, но и представителям других сословий, с обязательством осваивать и заселять полученные земли, и предоставление различных льгот способствовали развитию земледелия и зарождению промышленности. В свою очередь, успешная хозяйственная жизнь решала важную задачу закрепления новых территорий и включения их в общую экономическую систему России.
Особое значение для развития Крыма имела деятельность Потёмкина по строительству новых и реконструкции старых городов. Экономическое и хозяйственное освоение Крымского полуострова к концу XVIII века привело к росту населения Крыма, в основном за счёт русских и украинских переселенцев.
Во второй половине XIX и начале ХХ вв. в Крыму началось строительство железных дорог, развивалась промышленность: консервная, мукомольная, табачная, соляная, винодельческая, строительных материалов. С 70-х годов XIX в. Крым стал использоваться как курорт.
Среди крымчан широко распространено мнение о том, что за все годы пребывания Крыма в составе Украины полуостров выступал дойной коровой: Крым был одним из доноров бюджета Украины — хотя ему самому от его доходов практически ничего не доставалось. После момента присоединения Крыма к Российской Федерации начинается его новая и очень успешно складывающаяся история.
Стоит отметить, что у экономики Крыма большие перспективы. Речь идёт о развитии туризма, портового хозяйства, логистики и сопутствующих сервисов и услуг. На сегодняшний день Крым активно интегрируется в правовое и экономическое пространство России. Наиболее значимые задачи, которые предполагается решить сегодня- это развитие энергетического комплекса, инженерной инфраструктуры и водообеспечения, транспортного комплекса, социальной сферы, комплекса связи и массовых коммуникаций, формирование промышленного комплекса.
В сфере социально-экономического развития Крыма уже произошли большие перемены. Сразу после воссоединения началось оформление российских паспортов. Решается огромный комплекс вопросов социальной сферы и повышение качества жизни населения: увеличены размеры пенсий, размер заработной платы вырос практически вдвое, началась выдача сертификатов материнского капитала, социальную защиту и поддержку получают ветераны Великой Отечественной войны, ремонтируются детские сады и школы, строятся новые. Крымчане впервые за много лет получили возможность на бесплатное медицинское обслуживание. Одним из крупнейших проектов Крыма, конечно же, является строительство моста через Керченский пролив.
Большинство россиян считают, что Крым должен принадлежать России. Это историческая справедливость. США и Европейский Союз осудили референдум как незаконный и заявили, что предпринимаются шаги для принятия санкций против России. США, Франция и Великобритания отреагировали на действия Путина по присоединению Крыма не только на словах. Эти страны отменили совместные военно-морские учения с РФ. Позднее были введены санкции против России и ее граждан.
Присоединение Крыма имеет для России огромное геополитическое значение. Это не только увеличение численности населения и территории страны, но и контроль Черного моря, где базируется Российский Черноморский флот. И теперь уже нет необходимости платить другому государству за размещение нашего флота. С точки зрения внутренней и внешней политики — это развитие различных отраслей хозяйства и реализация крупномасштабных проектов. А санкции Запада в свою очередь дают импульс для нового развития нашей экономики, роста доли отечественных товаров на российских рынках и поиска новых рынков сбыта.
Коханова Татьяна, ученица 7 класса МБОУ «Лицей №18» г.Новочебоксарск
Руководитель: Коханова О.В. учитель МБОУ «СОШ №17» г.Новочебоксарск
КРЫМ – ЭТО НАША ИСТОРИЯ
Крымский полуостров с исторической точки зрения так же интересен, как и красив. Если окинуть беглым взглядом его богатую историю, то кого только не найдем мы здесь! Ещё со времен палеолита селились люди на этой благословенной земле. А всё потому, что Крым являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные племена и народы, государства. Даже «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи.
Первые следы пребывания человека на территории Крымского полуострова относятся к древнему каменному веку. Основными занятиями первобытного крымского населения были охота, в основном на оленей, косуль, собирательство, рыболовство[11].
Люди медного века в Крыму являлись земледельцами и животноводами. Выращивали пшеницу, просо, ячмень, коноплю. Питались мясом и хлебом. Приручили овец, коз, свиней, собак, коров и лошадей.
Позднее на Крымском полуострове в разное время обитали тавры и киммерийцы, скифы и греки, сарматы и римляне, готы, гунны, авары, болгары, хазары, славяне, печенеги, половцы, монголо-татары и крымские татары, итальянцы и турки. Эта земля оказывала значительное влияние на политическую и экономическую жизнь народов, населявших Европу, Азию и Китай.
В 1936 году Н.Л.Эрнест писал: «Мы на сегодняшний день не можем похвалиться, что имеем хорошее связное изложение всей истории Крыма. Скажем прямо, мы все еще не имеем пока никакого, даже плохого»[12].
Тем не менее, известен поход русов с Дона в Крым до самого Судака в середине VIII века. Русские племена получили доступ к Черному морю на двести лет.
Основание в
В результате походов Святослава
Впервые в сферу политических и торговых интересов Киевской Руси Крым вошел в
В середине XI века Крым, кроме Керченского полуострова и Херсонеса, попал под власть половцев, а затем – монголо-татары. В XIV веке в восточном и юго-западном Крыму образовываются феодальные поместья татарских беев и мурз.
Московское государство вступило в регулярные дипломатические отношения с Крымским ханством в 1462 году. В
Противостояние России и Турции продолжалось еще более двух веков, но начало российских побед было положено в Молодинской битве, а победная российская точка в турецких делах была поставлена в войнах 1768 — 1774 и 1787 — 1791 гг. «екатерининскими орлами» — Василием Михайловичем Долгоруковым, Александром Васильевичем Суворовым и, позднее, Михаилом Илларионовичем Кутузовым — за несколько лет до Бородинского сражения в битве с турецким войском под Рущуком.
Присоединение Крыма к России произошло по Манифесту императрицы Екатерины II от 8 апреля
Гражданская война в России делает Крым оплотом для Белой Армии и территорией, на которой периодически власть переходит от одного правительства к другому. В ноябре
19 февраля
Состоявшийся 1 декабря
В 2014 году по воле народа Крыма был проведен референдум о статусе полуострова. Около 90% изъявили желание вернуться в состав РФ. Поводом послужил незаконный государственный переворот и смена власти на Украине.
В последний год мы часто слышим разные отзывы политиков по вопросу присоединения Крыма. Но ведь территория – это не только место. Это люди прежде всего. И, мне кажется, что первостепенным должно быть их мнение по этому вопросу. А крымчане выразили своё мнение, проголосовав за воссоединение с Россией. А иначе и быть не могло.
Изучив историческую, геополитическую роль полуострова Крым в истории и современности России, мы пришли к выводу об обоснованности вхождения Крыма в состав России.
Крымский полуостров – земля многострадальная. За эту землю всегда боролись: сначала племена, потом государства. А во времена Гражданской войны – соплеменники, если так можно сказать, ведь с ноября 1917 по 1920 гг. Крым переходил из рук в руки: то к красным, то к белым, то снова к революционной армии. Так всегда бывает с территориями, которые имеют выгодное расположение. Но я вновь хочу вернуться к мысли, что территория, место – это всего лишь место. А главное - люди, населяющие его. А на сегодняшний день подавляющее большинство населения Крыма говорит на русском языке и ощущает себя русскими.
И замечательно, что мы – единая страна. Вспоминаются русские писатели, творившие, отдыхавшие, жившие здесь, многие из них писали об этой земле, признававшиеся в любви к Крыму, его природе, морю… Пушкин, Грибоедов, Гоголь, Лев Толстой, Чехов, Волошин, Куприн – вот далеко не полный список имён, которые связывают Россию и Крым. И эту связь уже не прервать…
Хочется верить, что перипетии истории ушли в прошлое. И Крым ожидает процветание, которое будет вдохновлять новых писателей и поэтов на бессмертные творения, а простых людей на спокойную жизнь, работу и воспитание детей…
Кириллов Виктор, ученик 6 класса
МБОУ «Красноармейская СОШ»
Красноармейского района ЧР
Руководитель: Илларионова Л.Ю.,
учитель истории МБОУ «Красноармейская СОШ»
СЕВАСТОПОЛЬ – ГОРОД РУССКОЙ СЛАВЫ
Крым для России и Севастополь имеют огромное
цивилизационное и сакральное значение.
В.В. Путин[13]
Совсем недавно, 18 марта
Севастополь – город федерального значения РФ, расположенный на юго-западе Крымского полуострова, на Гераклейском полуострове, на берегу Чёрного моря. В V в. до н. э. на берегах живописной и тихой бухты поселились древние греки. Они основали Херсонес Таврический (Корсунь) - город-государство, просуществовавший два тысячелетия (с V в. до н.э. до XV в. н.э.) и сыгравший важную роль в истории России. А в XVI-XVIIIвв. рядом с развалинами Херсонеса за 350 лет татаро-турецкого владычества существовала лишь небольшая деревушка Ахтиар. На этой земле с богатой многовековой историей после побед России в русско-турецких войнах (1768-1774 гг., 1787-1781 гг.) и родился Севастополь – будущий страж южных границ нашей Родины.
В истории города можно выделить следующие этапы превращения города в главную военно-морскую базу Черноморского флота:
1) впервые гавань исследовал в
2) в
3) указом Сената от 10 февраля
4) в
5) в
6) с
Таким образом, присоединение Крыма к России в 1783г. и основание Севастополя, обеспечили России выход к Чёрному морю и закрепили за ней статус великой державы. Теперь, как образно заметил канцлер России при Екатерине Великой А.А. Безбородко, без позволения России «ни одна пушка в Европе выпалить не смела»[15]. .
Одна из ярких ратных страниц истории Крыма, героическая оборона Севастополя, длившаяся 349 дней, с 13 сентября
Севастополь стал символом отваги и доблести; его по праву назвали городом русской славы. Навсегда остались в памяти народной имена адмиралов Корнилова, Нахимова, Истомина, военного инженера Тотлебена, матросов Петра Кошки, Игната Шевченко, военных медиков во главе с выдающимся хирургом Пироговым, добровольной сестры милосердия Даши Севастопольской, и многих других.
Несмотря на численное и военно-техническое превосходство армии вражеской коалиции (Англия, Франция, Турция), защитники Севастополя отбили 5 штурмов города. И только после шестой атаки, последние оставшиеся в живых защитники оставили руины крепости.
России было важно сохранить Севастополь, поэтому по условиям Парижского мира
После окончания Крымской войны город русской славы долгие годы лежал в развалинах. В
В годы Первой мировой войны (1914 – 1918 гг.), Севастополь снова оказался на линии огня. В первый же день войны город обстрелял немецкий крейсер «Гебен». В июне
После установления советской власти в России, Севастополь постепенно стал закрытым городом и стал выполнять свою прежнюю функцию главной военно-морской базой Черноморского флота, главного стража на юге России.
22 июня
Высоко оценила Родина подвиг освободителей Севастополя. 240 наиболее отличившихся воинов были удостоены звания Героя Советского Союза, 51 часть награждена орденами, 118 соединениям и частям присвоено наименование «Севастопольских». Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 октября
Севастополь всегда имел для России важное стратегическое значение как главной военно-морской базы Черноморского флота, основного стража южных рубежей нашей великой страны. Все историческое развитие Севастополя в составе и Императорской России (1783-1917 гг.), и Советской России (1917-1954 гг.), и Украины (1954-2014 гг.), с момента его основания, шло как развитие русской военно-морской базы и центра управления Черноморским флотом.
Более чем двухсотлетняя история Севастополя, богатая значимыми событиями и подвигами, в полной мере подтверждает высокий, глубинный смысл его названия, который он оправдал. Севастополь действительно является «знаменитым городом», городом славы и величия. Трижды рождённый Севастополь с честью прошел через многие испытания, стал городом русской Славы, символом России. Севастополь для россиян – святыня. Две героические обороны города-крепости в 1854-1855 и 1941-1942 гг. навечно вошли в историю России, прославили наших замечательных предков. В Севастополе буквально каждая пядь земли русской кровью полита, и не раз. В его земле навсегда остались предки многих русских людей, не жалевших своей крови и самой жизни ради независимости Отечества, современных им и будущих поколений.
Возвращение Севастополя России послужит серьезному укреплению её Черноморского флота, который предназначен надежно защищать южные морские рубежи Отечества. Он является важным фактором экономической, социальной и политической стабильности в регионе. А значит, Россия останется и будет великой страной всегда.
Капитонова Татьяна, ученица 7 класса
МБОУ «СОШ №55» г. Чебоксары
Руководитель: Емелина О.В., учитель истории
МБОУ «СОШ №55» г. Чебоксары
КРЫМ В СУДЬБЕ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ
Гражданская война в России – одно из самых драматичных событий в истории нашей страны. Разгон Учредительного собрания, позорный Брестский мир, продовольственная диктатура – вот далеко не полный перечень причин начавшейся войны. Центрами Белого движения стали северо-запад России, Сибирь, Кубань, Крым. Последний сыграл в судьбе антибольшевистского движения ключевую роль: именно здесь Русская армия под командованием П.Н. Врангеля в ожесточенной борьбе потерпела сокрушительное поражение, именно с потерей Крыма связана гибель Белого движения.
Долгое время в отечественной исторической науке господствовал односторонний взгляд на события Гражданской войны. Советская историография рассматривала Белое движение исключительно с негативной точки зрения, ставя его лидеров в один ряд с предателями и изменниками Родины. На современном этапе, когда прежняя система взглядов на прошлое разрушилась, историки стараются дать взвешенную и объективную оценку деятельности белогвардейцев.
Весной
Считая больше невозможным нести на себе бремя Главнокомандующего, Деникин назначил на 21 марта
К моменту своего назначения на должность Главнокомандующего Петр Николаевич Врангель прошел основательную военную подготовку, имел большой опыт командования: в годы Первой Мировой войны в
К лету
Весной
Известно несколько высказываний Врангеля в отношении того, каким он хотел видеть свое государство – Крым. Политический сотрудник барона Г. В. Немирович-Данченко сообщал о том, что «Крым Врангель предполагает превратить в маленькое самостоятельное образцовое государство: с разрешением в пользу обрабатывающих земельного вопроса, с истинными гражданскими свободами, с демократическими учреждениями, с университетами и прочими культурными учреждениями. Пусть там, за красной стеной, слышат о «Земном рае», действительном не в Совдепии, а в белом Крыму…»[23].
Ключевой фигурой в правительстве генерала Врангеля стал убежденный монархист Александр Васильевич Кривошеин, в свое время бывший ближайшим сотрудником П. А. Столыпина в деле проведения земельной реформы. Помимо Кривошеина в правительстве барона Врангеля работали и такие знаменитые политики старой России, как академик Петр Струве, финансист Михаил Бернацкий и жандармский генерал Евгений Климович.
Как военный человек, Врангель рассматривал вверенную ему территорию как осажденную крепость, для наведения порядка в которой правителю этой территории нужна абсолютная власть. Врангель совместил в своем лице посты Главнокомандующего и Правителя Юга России, т. е. военную и гражданскую власти. Врангель был прежде всего исключительно одаренный военный деятель, ему удалось восстановить в армии дисциплину, боевой дух и веру в вождей[24].
В отношении будущей России впервые Белым движением выдвигался лозунг федерации: «Будущая организация России должна быть основана на договоре, заключенном между политическими новообразованиями, фактически существующими…. Каковы бы ни были в будущем взаимоотношения различных частей России, в настоящее время разъединенной, политическая организация их территорий и конструкция их федеративного союза должна быть основана на свободном волеизъявлении населения через посредство представительных собраний, избираемых на демократических основах»[25]. Необходимо отметить более грамотный подход П.Н. Врангеля к вопросу о национально-территориальном устройстве России. В условиях многонационального государства федеративное устройство являлось более прогрессивным, чем предыдущие лозунги о единой и неделимой России.
Вопрос о земле Врангель ставил во главу угла, стремясь найти поддержку своему режиму со стороны крестьян. «Между тем как крестьянству, главному оплоту русской государственности, так и армии, нужно было ясное и твердое слово о земле и слово отвечающее желаниям крестьянства, его чаяниям, мечтам. Слово, закрепляемое и делом. Необходимо было использовать возможность психологического воздействия на крестьянские массы, вырвать из рук наших врагов главное орудие пропаганды против белой армии и белого движения: всякое подозрение в том, будто цель нашей борьбы с красными — восстановление помещичьих прав на землю и месть за их нарушение»[26].
Положения земельного законодательства Врангеля, утвержденного 25 мая
Сам Врангель считал, что «отныне в деревне должен установиться твердый земельный порядок и хозяйственная обеспеченность жизни трудящихся на земле, а сам закон будет осуществляться при ближайшем участии сельских хозяев, под высшим контролем Правителя и Главнокомандующего»[28].
Почти одновременно Врангель начал наступление за пределы Крыма, желая закреплять и стимулировать военные успехи земельной реформой. Летом
При проведении реформы ставка была сделана на вовлечение в процесс реализации закона непосредственно крестьянства. Для чего на местах предполагались выборные волостные земельные советы. При успешном развитии ситуации аграрные преобразования в дальнейшем были призваны послужить уже «правильному разрешению» вопроса о центральной власти. Таким образом, аграрная реформа переплеталась с еще одной, не менее важной, реформой – земской.
Советская власть всячески дискредитировала земельный закон Врангеля. Так, С.М. Буденный писал, что Врангель «возвращал помещикам все отнятое у них революцией, начал продавать землю наиболее зажиточным крестьянам с рассрочкой на ряд лет…. Рядовое же крестьянство, беднота, крымские рабочие нещадно эксплуатировались...»[29].
Об ограниченностях аграрной реформы высказывались и военачальники Белого движения. Так, Я.А. Слащев-Крымский писал: «Закон о земле, разработанный Кривошеиным, никого, конечно, удовлетворить не мог. Вопрос о церковных землях татар разрешен не был»[30]. Таким образом, «левая политика правыми руками» все больше давала сбой: определился ее очевидный правый уклон, сдерживавший проведение радикальных реформ.
Добиться реального восприятия крестьянством аграрной реформы администрации Врангеля так и не удалось. А, следовательно, не удалось получить и прочной социальной базы, получить широкой поддержки крестьянского населения в борьбе с советской властью.
Роковым событием для судьбы Белого Крыма стало подписание в сентябре
8 ноября
Эвакуация войск Врангеля была проведена на высоком уровне. Только после того как все военнослужащие были погружены на корабли и в Севастополе не осталось больше ни одной военной части, в 14 часов 50 минут 2 ноября
Соединив в своих руках гражданскую и военную власть, П.Н. Врангель стремился превратить Крым в плацдарм для будущих успешных военных операций. В отличие от предшественника – А.И. Деникина – Врангель не стал откладывать на неопределенное время решение главных вопросов (политический, аграрный, национальный) и в этом состоит его дальновидность. Однако реализация данных вопросов была сопряжена со многими трудностями: ограниченность ресурсов, «правый» уклон правительства Врангеля, не готового на радикальные шаги в земельной реформе, снижение боеспособности армии.
Названова Анастасия, ученица
МБОУ «СОШ №45» г. Чебоксары.
Руководитель: Польдяева Д.В., учитель истории и КРК МБОУ «СОШ №45» г. Чебоксары.
ВЛИЯНИЕ ЭТНИЧЕСКИХ МЕНЬШИНСТВ НА РАЗВИТИЕ КРЫМА С КОНЦА XVIII – XX ВЕКА НА ПРИМЕРЕ КРЫМСКИХ НЕМЦЕВ
Каждое поколение по-разному смотрит на одни и те же вещи. Это зависит от идеалов, моральных и этических принципов, жизненных ориентиров той или иной эпохи. Так, на примере крымских немцев, мне бы хотелось показать, как с течением времени изменялись взгляды людей, как немецкие переселенцы из разряда «своих» переходили в разряд «чужих».
История крымских немцев начинается после присоединения Крыма к России в
Заселение полуострова происходило в два этапа. Первой волной переселений колонистов стал 1783 год. Однако, после присоединения Крыма к России и издания манифеста от 13 февраля
В
Таким образом, правительство России возлагало особые надежды на немцев-колонистов в области улучшения экономики края. Льготы, которые выделяло государство для иностранцев, были направлены на создание более благоприятных условий существования, быстрого адаптирования иностранцев к новым условиям.
В быту для российских немцев была характерна иерархичность и дискретность этнического самосознания. Немецкие колонисты стали самой зажиточной этнической группой среди переселенцев. В основе процветания немецких колоний лежал ряд факторов: большие земельные владения и льготы, полученные при водворении, эффективное самоуправление, этнические трудовые традиции, высокая производственная культура и т.п.
Первая особенность уклада жизни немецких колонистов – то, что они жили, как правила, замкнутыми колониями. Современники отмечали, что немцы «окружающего... русского населения... сторонятся, почти никаких дел с ними не имеют», «даже рабочих держат исключительно своих и совсем не нанимают русских». Смешанные браки практически отсутствовали.
Вторая особенность – сохранение земельных участков от дробления. Южно-русские немцы колонисты сохраняли довольно ревниво принцип неделимости хозяйства. По обычаям наследства, у них хозяйство – двор большею часть передается одному из наследников по выкупу и дробление полного хозяйства допускается общиной лишь в исключительных случаях и то лишь на две части размера,
Третья особенность. Немцы обладали «настойчивым стремлением» сохранить в неприкосновенности «свою немецкую национальность», «свой язык и обычаи». Даже в волостных немецких правлениях и сельских управах разговор велся на немецком языке, а «русских должностных лиц немцы всеми мерами стараются выжить». В домашних школах, имевшихся во многих поселках, обучение детей велось исключительно по-немецки. Сравнительно высокая грамотность немцев – переселенцев была связана с их религиозными потребностями: школа должна была готовить детей к конфирмации.
Отношения немецких переселенцев с власть характеризовались лояльностью и законопослушанием. По характеристике чиновников, немцы «в отношении платежа податей и отбывания общественной повинности аккуратны», «охотно подчиняются русским узаконениям», к местным властям и правительству относятся «осторожно», «предупредительно» и даже «с чувством благодарности за отпущенную им в надел землю».
В ходе работы мы выявили значительный вклад немецких колонистов на развитие сельского хозяйства Крыма. Бердянский, Мелитопольский Днепровский уезды – те уезды, в которых главной массой были расположены немецкие колонии. По размеру своего землевладения колонисты играли большую роль в этой местности, особенно в Бердянском уезде Изучая документы, мы пришли к выводу, что до начала 60- х годов главной отраслью хозяйства в немецких колониях Таврической губернии было скотоводство и, в частности, тонкорунное овцеводство.
Рабочим скотом у немцев колонистов служили лошади породы, введенной ими из лошадей привезенных с собою при переселении в Россию. Содержимый колонистами - немцами молочный скот принадлежит к «немецкой» породе, которая отличалась значительной удойливостью при хорошем кормлении. Овцы держались колонистами в небольшом числе. Но, овцеводство имело относительно большой размер лишь у немцев Нейгофнунгской волости. Здесь овцеводство обнаруживает коммерческий характер.
Но в 60-х гг. XIX века произошло резкое изменение специализации немецких колоний. Так как стали подниматься цены на хлеб, усилился вызов за границу пшеницы (появление новых рынков сбыта, после развития южнорусских портов и пароходства, а впоследствии проведение железных дорог), и в то же время тонкорунная шерсть упала в цене, земледелие стало выгоднее скотоводства и овцеводства и скот стали сокращать для расширения посевов пшеницы.
Также вместе с изменением характера хозяйства, скотоводственного на земледельческое, инвентарь в орудиях и машинах колонистах значительно изменился. Наиболее ранним улучшенным инвентарем были брички, мажары. В 40-х и 50-х годах значительно распространились между колонистами веялки местного же приготовления. В 60-х годах появился впервые в молчанских колониях многолемешный буккерь и получил в местном хозяйстве быстрое распространение, так как удваивал рабочую силу семьи. В 70-х годах появились у колонистов жнеи, сделанная в первый раз на Хортицком заводе Леппа и Вальмана. Несколько позднее стала известной буккерная сеялка, также изобретение колонистов.
При своей относительно небольшой численности немцы обрабатывали около 2/3 крымской пахотной земли. Колонисты принесли с собой более передовой по тем временам опыт системы хозяйствования. Для того чтобы собрать хороший урожай с полей, таврические немцы использовали: черный пар («черный пар» подразумевает: вспашку после осенней выкопки сеянцев, а затем 3-4-кратную культивацию глубиной 5-
Главным посевным хлебом, возделываемым для рынка, служила пшеница, частью озимая пшеница, но главным образом яровая. Все прочие хлеба – ячмень, рожь, овес мало употреблялись немцами-колонистами и сеялись лишь в том размере, в каком они требовались нуждами в них собственного хозяйства.
Подсобным занятием являлось садоводство и огородничество. Немцы специализировались в данной области: колония Цюрихталь (Феодосийский уезд) - картофель, колония Кроненталь (Симферопольский уезд) - виноград. В виноградарство особенно преуспели колонии Судак, Цюрихталь и Гейльбурн, затем – Кроненталь и некоторые другие. Особое место у немцев занимали дополнительные виды хозяйственной деятельности: деревообрабатывающие промыслы и ремесла, кузнечное дело.
В середине XIX века среди немцев явственно проступила значительная прослойка богатых землевладельцев. Численность немецкого населения в Крыму постепенно увеличивалась. По данным первой переписи
Первая мировая война прервала процесс налаживания жизненного уклада, укрепления и развития хозяйства немецких колонистов на новом месте. Годы войны были временем обострения антинемецких настроений. Правительством России была проведена политика направленная на ослабление немецких колоний. Развернутая государственной властью антинемецкая кампания имела свои результатом возбуждение обоюдного недоверия между немецкими колонистами и русским населением. Политика нарушения принципа частной собственности, ее незаконного отчуждения, передела; неуважение к правам личности; отсутствие равноправия языков, культур – все это, имевшее место в период Первой мировой войны и столь последовательно осуществляемое правительством России. Впоследствии всего этого, до 1 февраля
18 августа
В 1960-1980-х гг. немцы предпринимали попытки вернуться в Крым. На полуостров вместе с крымскими немцами приезжают также поволжские, сибирские и немцы Казахстана. На
Вследствие переселения в Крым немцы внесли весомый вклад в развитие сельского хозяйства. За основу ведения хозяйства они взяли систему, распространенную в Германии, а затем приспособили ее к местным условиям. В конце XVIII века правительство выделяло специальные выплаты и пособия, с целью задержать в России иностранцев, которые могли бы способствовать развитию экономики Крыма.
Этому способствовало применение новых орудий труда таких как: буккер, сортировки, соломорезки, конные грабли, железные плуги Сака и Романса и др. Для ведения хозяйства и расширения производства зерна немцы выписывали улучшенные породы скота из-за границы, занимались селекцией, внедряли прогрессивные методы севооборота. А для лучшей обработки почвы применяли черный пар и двухлетний зеленый пар, в 60-х годах начали использовать пар с кукурузой, баштанами и картофелем. Колонисты стали заниматься преимущественно хлебопашеством, а также скотоводством, птицеводством, виноградарством и виноделием.
Крымские немцы способствовали развитию дополнительных видов хозяйственной деятельности: деревообрабатывающие промыслы и ремесла, кузнечное дело. Таким образом, в начале ХХ века немцы стали играть на полуострове одну из ведущих ролей и в экономике, и в социально политическом, и в общественной жизни.
Горбачёнок Виктория, ученица 11 класса
МБОУ «СОШ № 27» г. Чебоксары
Руководитель: Матюшин П.Н., учитель истории
и обществознания МБОУ «СОШ № 27» г. Чебоксары
КРЫМСКОЕ ХАНСТВО: ЕСТЕСТВЕННЫЙ СОЮЗНИК ИЛИ ВЫНУЖДЕННЫЙ ВРАГ?
Исследование истории внешней политики России в XV – второй половины XVI в. является одной из актуальных задач отечественной исторической науки. В числе важнейших аспектов данной задачи – выяснение соотношения между западным, балтийским и южным направлениями внешней политики страны.
Образовавшееся Крымское ханство во главе с династией Гиреев оказывало сильное воздействие на политическую жизнь Московской Руси, Польско-Литовского государства, Большой Орды, а с
Самому Крымскому ханству во главе со своим первым ханом Хаджи-Гиреем на первых порах своего существования предстояло решать целый ряд чрезвычайно сложных задач. При этом основной проблемой было закрепление своего положения как независимого государства, отбивая прежде всего притязания Большой Орды вновь объединить все татарские ханства под своим главенством[34].
Москве также был выгоден союз с Крымским ханством, так как оно к этому времени, благодаря расчетливым действиям Хаджи-Гирея, располагало довольно значительным войском. И когда в
Преемник Хаджи-Гирея — его сын Менгли-Гирей унаследовал не только крымский престол, но и продолжил внешнеполитический курс, выработанный отцом, особенно в первые годы своего правления. Как отмечал русский автор, «Менгли-Гирей был очень энергичный и предприимчивый хан... Он входил в деятельные сношения с нашим Иваном Васильевичем III для союзного противодействия польскому королю и князю литовскому»[35].
Вступив на престол после смерти Хаджи-Гирея и кровопролитной борьбы с братьями, Менгли-Гирей восстанавливает союзные связи с Москвой. Так, в шертной (клятвенной) грамоте, данной в 1475 году Великому князю Ивану Васильевичу через русского посла боярина Никиту Беклемишева, он пишет: «... чтоб царю Менгли-Гирею, уланам его и князьям его, быть с Российским государством в дружбе и любви, против недругов стоять за одно: земель Московского государства и княжеств к оному принадлежащих не воевать; учинивших же сие без ведома Его казнить, захваченных при этом людей отдавать без выкупа и пограбленное возвращать все сполна, послов отправлять в Москву без пошлин... и Российскому послу иметь в Крыме прямой и беспошлинный доступ»[36].
Свои слова Менгли-Гирей подкрепляет и решительными действиями. Так, в ответ на поход хана Большой Орды на Москву в 1468 году Менгли-Гирей отвечал разорительными походами на союзника хана Большой Орды — Польское государство в 1469-1471 гг.
Понимая, что Менгли-Гирей находится в довольно сложном положении и в любой момент тучи над его головой могут сгуститься, великий князь Иван Васильевич посылает ему в апреле 1480 г. грамоту, в которой уверяет «...о безопасном приезде ему царю в Россию, если по какому-либо нещастию лишится владения своего, о непритеснении как его, так и будущих при нем, и о изыскании в таком случае возможных способов возвратить ему потерянный им отцовский в Крыму престол». В ответ на эту грамоту Менгли-Гирей посылает шертную грамоту Ивану Васильевичу, в которой подтверждает свои с государем обязательства, заключает «...новый союз о взаимном воспоможении противу общих неприятелей их Польского короля Казимира и ордынского царя Ахмата»[37]. Такие заверения крымского хана были для Москвы как нельзя кстати.
Наглядным примером данный союзнических чувств стало стояние на реке Угра в 1480 году. Летом 1480 года хан Ахмат с большим войском, выступил к южным рубежам Русского государства и занял позиции на южном берегу реки Оки. Противостоявшие ему русские армии расположились вдоль северного берега реки. Между тем хан Ахмат не начинал решительного сражения. Одна из причин этого заключалась в том, что он ждал прихода армии польского короля Казимира, не решаясь сразиться с русским войском только своими силами.
Однако, в отношении главного противника, Большой Орды Менгли-Гирей не предпринимал никаких военных акций, как того требовали обязательства союзного договора с Москвой. Так, в период русско-литовской войны 1487-1494 гг. за освобождение Верховских княжеств, Иван Третий с полным правом, в соответствии с заключённым договором, рассчитывал на помощь Крыма. Но Менгли-Гирей не оказал никакой реальной помощи Московской Руси. В ответ на требование русского посольства
В то же время русская сторона надлежащим образом исполняла свои союзнические обязательства перед Крымом. Так, неоднократно в 1485, 1487, 1490 и 1491 гг., Иван III отправлял свои войска в походы на Большую Орду, с которой Крым в то время находился в состоянии войны, особенно действенной московская помощь оказалась в
Следующей проверкой на эффективность русско-крымского союза явилась новая русско-литовская война 1500-1503 гг., в которой на стороне Литвы принимала участие и Большая Орда. В первые месяцы войны русским войскам сопутствовал значительный успех: летом 1500 года были освобождены северские земли и одержана крупная победа в битве на Ведроши. Крымцы также приняли участие в боевых действиях против литовцев. В 1501 году военные действия между Московской Русью и Литвой возобновились с новой силой: русские войска начали наступление на Смоленском направлении. Но тогда же, и союзная Литве Большая орда совершила крупномасштабное нападение на недавно присоединённую к Московскому государству Северскую землю, татары взяли Новгород Северский, ряд других городов и разорили русские территории до Брянска… Положение Москвы осложнилось ещё и тем, что Ливонский орден, воспользовавшись отвлечением основных русских сил на борьбу с литовцами и татарами, начал боевые действия на северо-западных рубежах Руси[40]. В результате Москва оказалась в крайне неблагоприятной военно-стратегической ситуации: помимо разорения Северской земли, неудачей окончилась попытка взять Мстиславль и наступление на Смоленск было приостановлено, таким образом Москве на заключительном этапе войны уже не удалось достичь таких же успехов как в 1500 году. В этих условиях, помощь крымских союзников была бы крайне необходима. Но и на этот раз Менгли-Гирей уклонился от согласованных с Москвой военных действий, выступив в поход против Большой Орды лишь в начале 1502 года, уже после завершения военных действий на «северской украине» и под Мстиславлем.
Ослабленная предыдущими боями с Крымом и Русью, Большая Орда оказалась не в силах сдержать натиск крымцев. Так прекратило своё существование государство-правопреемник Золотой Орды. Безусловно, что разгром и последующая за этим ликвидация Большой Орды, имела огромное положительное значение как для Русского государства, так и для Крыма, но в то же время, на результатах русско-литовской войны это уже не отразилось, в следующем году Москва и Вильно заключили мир по условиям которого за Московская Русь сохранила за собой, присоединённые в первый год войны территории.
Разгром Большой Орды явился поворотным пунктом в отношениях между Москвой и Крымом. Союзники стали постепенно превращаться в непримиримых врагов. Объяснение этих изменений, пожалуй, совершенно верно определяет К. В. Базилевич: «Дружественные отношения Менгли-Гирея к московскому великому князю в значительной степени зависели от опасности, которая угрожала крымскому хану со стороны его злейших врагов — «Ахматовых детей». Окончательный распад Большой Орды и бегство в Литву Ших-Ахмата устраняли эту опасность и развязывали Менгли-Гирею руки для свободы действий»[41].
Первый крупный поход крымского хана на Россию фактически совпал с началом Ливонской войны. 17 января
Но, пожалуй, самые страшные бедствия принес России 1571 год. Крымскому хану удалось прорваться через укрепленные линии по реке Оке и вторгнуться в центральные уезды Русского государства. Татары сожгли предместья столицы и Земляной городок. Во время этого нашествия было разорено 36 русских городов, уведено в плен множество людей.
В июле
После окончания Ливонской войны обстановка на степной границе изменилась. Россия готовилась перейти в решительное наступление на своих извечных врагов — крымских феодалов. Только польско-шведская интервенция начала XVII века, серьезно ослабившая Русское государство, отсрочила это наступление.
Развитие взаимоотношений двух крупных соседних государств, такие как Крымское ханство и Московское государство традиционно рассматривалось как противостояние. Восприятие «крымцев» как осколок Золотой Орды носило негативный отпечаток и на всю последующую историю этого государства.
Анализ сложнейшего взаимодействия дипломатий между Иваном III и Менгли-Гиреем заставляют нас по-новому взглянуть на истинные факторы сотрудничества и «вынужденного» противостояния Руси и Крымского ханства.
Рассматривая период столкновений, который в народной памяти ассоциируется с набегами «крымских орд» (которые мы можем воспринимать как неконтролируемые властями банды разбойников) чаще всего не имели ничего общего с условиями мирных договоренностей «первых лиц» обоих сторон, что еще раз подчеркивало о естественном «прорусском» направлении политики крымских ханов на рубеже XV – XVI вв.
Заканчивая анализ событиями Ливонской войны стоит обратить внимание и на то, что в этот период Крымское ханство явно выполняло «заказ» турецких властей и было «разменной монетой» во взаимоотношениях Порты и Москвы. А отсюда можно делать и вывод о том, что «крымский фактор» стал элементов и европейской политики как сдерживающий от усиления позиций России в Черном море )именно этот фактор будет играть ключевую роль вплоть до середины XVIII века).
Секция «Крым в российской культуре»
Данилова Софья, ученица
МБОУ «СОШ № 62 с УИОП» г. Чебоксары.
Руководитель: Иванова О.В.,
учитель МБОУ «СОШ № 62 с УИОП» г. Чебоксары
ГЕНУЭСКАЯ КРЕПОСТЬ - ДРЕВНЕЕ ФОРТИФИКАЦИОННОЕ СООРУЖЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
«Во всей Европе нет развалин живописнее этих:
никакие рейнские замки не сравнятся с ними»,
М. П. Погодин.
Крым – уникальный историко-культурный заповедник, поражающий древностью и разнообразием. В его многочисленных памятниках культуры отражены исторические события, культура и религия разных эпох и разных народов. Наиболее сохранившейся средневековой крепостью в Крыму является Генуэзская крепость, расположенная в крымском городе Судак, - это уникальный комплекс сооружений, отражающий романтический стиль Средневековья. Раскинулся он на Крепостной горе, бывшей в древности коралловым рифом и уходящей в Судакскую бухту.
Многочисленные археологические памятники свидетельствуют о том, что окрестности современного Судака были населены с древнейших времен: пребывание человека прослеживается со времен палеолита[43].
В
Крепость защищала город, впоследствии известный по русским летописям под именем Сурожа. В результате борьбы между Византией и Хазарским каганатом под властью хазар оказалась часть византийских владений в Крыму, в том числе и Судак. В
В
Нашествие монголо-татар нанесло тяжелейший удар, как самому Судаку, так и хорошо налаженным торговым связям его с другими странами, с русскими землями, а также с различными пунктами черноморского побережья. В
Судакская крепость была построена по западноевропейским фортификационным образцам. Согласно военно-архитектурным канонам средневековой Европы в крепости существовали два самостоятельных пояса обороны – внешний и внутренний[45].
Как и во всех средневековых городах в Сугдее-Солдайе густо застроенные жилые кварталы с площадями, общественными и культовыми сооружениями размещались на пространстве, заключенном между крепостной стеной и цитаделью.
Между крепостными воротами и восточной группой казарм видны два характерных полуподвальных помещения. Стены их сложены, как и все сооружения в крепости, из серого камня на известковом растворе. Ближайший к воротам полуподвал длиной
Над всей территорией внутреннего города господствовали обращенные в его сторону башни верхнего яруса обороны. Это была цитадель. В ней могли укрыться генуэзцы в случае прорыва вражескими силами наружного пояса обороны или восстания недовольных горожан. Цитадель находилась не в центре города, а на границе оборонительных стен. Такое ее расположение было очень удобно. Оно позволяло, если было необходимо, получить военную помощь извне.
На самой вершине Крепостной горы стоит Дозорная башня. К ней ведет крутая тропа со следами выбитых в скале ступеней. С башни открывается обширнейшая панорама. Несколько ниже Дозорной башни, к северу от нее, на довольно крутом склоне горы находится культовое сооружение с двумя полукруглыми выступами – двухапсидная базилика, так называемый «Храм на консолях». Это название дано было сооружению потому, что его восточный выступ – апсида покоится на трех каменных кронштейнах – консолях.
Исследованием этого интереснейшего памятника занимаются не только археологи и историки. Большой вклад в его изучение внесли учёные других специальностей, в том числе в области эпиграфики и палеографии (эпиграфика – наука, изучающая надписи, тексты на твёрдом материале – камне, дереве, кости и тому подобного; палеография исследует надписи и тексты на мягком материале – бумаге, бересте, пергаменте).
Палеографические изыскания по истории Судакской крепости проводились как при собственно палеографических работах (статья Ф. К. Бруна «Материалы для истории Сугдеи» и другое), так и в общих исторических исследованиях. Среди последних по праву выдающееся значение имеют труды русского византиноведа академика В. Г. Васильевского.
На крепостных башнях до сих пор можно видеть восемь плит с надписями, одна надпись сделана на стене храма, четыре плиты с надписями были в разное время найдены в районе крепости. Тексты составлены на средневековой латыни, степень сохранности их различна. Начертание некоторых букв настолько неясно, что вызывает споры среди учёных. В то же время дешифровка и правильное прочтение надписей очень важны для решения многих вопросов истории крепости и города. Поэтому судакские надписи являлись предметом тщательного изучения и издавались многими исследователями.
Ещё в
В конце XX века разыскиванием новых источников, их исследованием и переводом занимался В. В. Бадян (г. Москва); переписку между правлением банка св. Георгия и должностными лицами Кафы, Солдайи и других генуэзских колоний в Крыму перевела Э. В. Данилова (г. Симферополь). Введение в научный оборот переводов новых документов в сочетании с археологическими открытиями позволяет и в дальнейшем уточнять вопросы из истории средневекового Крыма.
В результате археологических и архитектурных исследований, реставрационных работ, проведенных за три десятилетия на территории Судакской крепости, значительно расширены хронологические рамки существования города. Ученые установили, что со середины VII в., задолго до появления генуэзцев в Северном Причерноморье, на этой территории в течение нескольких веков существовал защищенный оборонителными сооружениями византийский город Сугдея — торгово-экономический и политический центр региона. Это дало основания ученым и специалистам называть крепость не Генуэзской (такое название она имела длительное время), а Судакской.
Наиболее удобное для обороны место на горе, которую сейчас называют Крепостная, издавна использовалось жителями самой обширной на юго-восточном побережье Крыма долины. Отвесные обрывы высотой до
Сохранились только сложенные из камня постройки, причём обычно для строительства более поздних сооружений использовался материал возведённых ранее. Строительные материалы добывали в окрестностях. Неподалёку, в Капсельской долине и сегодня видны следы средневековых карьеров.
Укрепления на склонах с экспозицией на юг, юго-запад предназначались, прежде всего, для защиты порта. Урбанизированные территории нуждались в защите от нападений с суши. Припортовые земли уже в раннем средневековье были прикрыты линией стен с башнями. Византийские строители создали систему обороны с учётом особенностей рельефа местности. Впоследствии их фортификационные решения в общих чертах воспроизвели генуэзцы.
Пикина Марина, ученица 6 класса
МАОУ Лицей №4 г. Чебоксары
Руководитель: Иванова Н.В.
ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЪЕКТЫ КРЫМА В ЖИВОПИСИ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВ XIX ВЕКА
«…Ай-Петри, море, Ботанический сад, Ялта, солнце, необычная природа!» - восхищенно рассказывали подруги, побывавшие летом в Крыму. Для меня это место оставалось загадкой. Хотя 18 марта в нашем лицее проходили классные часы, посвященные годовщине воссоединения Крыма с Россией, где я узнала о роли Крымского полуострова в истории нашей Родины. А на осенних каникулах мы с мамой посетили выставку в КВЦ «Радуга», где стартовал культурно-образовательный проект «Крым в истории России».
Крым называют природной жемчужиной. Здесь, на стыке умеренных и субтропических широт, сформировались разнообразные ландшафты, включающие горы и равнины, древние вулканы и современные грязевые сопки, моря и озера, леса и степи, простирающиеся от Южнобережного субсредиземноморья до полупустынного Присивашья..
Полуостров Крым расположен на юге Восточной Европы, занимает выгодное экономико-географическое. На севере полуостров соединен с материком узким Перекопским перешейком. С запада и юга полуостров омывают Черное море, с востока — Керченский пролив, а с северо-востока — воды Азовского моря и его залива Сиваша.
В Крыму насчитывают 1657 рек и временных водотоков общей длиной
Растительный мир Крымского полуострова чрезвычайно разнообразен. Можно встретить такие растения как: кедр, кипарис, грецкий орех, инжир, бергамот, манголия, боярышник поярковой, бук и другие. Кроме характерных для близлежащих южных областей видов, можно встретить таких животных как: скат, сова, дельфин, олень благородный и другие.
19 апреля
Яркая, необычная природа Крыма возникла на полотнах русских художников в начале XIX века – в эпоху романтизма. Именно в это время формируется талант великого певца моря – Ивана Константиновича Айвазовского (1817-1900). Он является одним из основоположников киммерийской школы живописи, представители которой создавали романтичные причерноморские пейзажи. Айвазовский посетил Крым в 1830-е гг., а с
В
Последний раз Левитан побывал в Крыму незадолго до своей смерти и отобразил на картинах смену времен года: «Зимой в Крыму» (1900), «Весна в Крыму» (1900).
В Крыму часто бывал А.И. Куинджи. Излюбленным его местом был мыс Кекенеиз, Узун-Таш, где и написаны его основные работы, посвященные Крыму. Именно здесь он всем своим существом впитывал в себя воздух и солнце юга, пытался уловить игру моря, изображение которого считал одной из самых трудных задач живописи.
В своих крымских работах Куинджи открывает «цветность» воздуха. Его привлекает сама воздушная среда, ее цветовая структура, пульсирующая жизнь воздушных струй. Эти особенности находят воплощение в работах «Море. Крым», «Узун-Таш. Крым» и др. Воздушная среда здесь воспринимается как живая природа, она застывает в медлительном дыхании, вызывая представление о замирающих звуках, улетающих вдаль. Неординарный талант Куинджи, его самобытный стиль и свежий взгляд проявились в работах «Лодка в море. Крым» (1870-е годы), «Подсолнухи. Крым» (1880-е годы), «Крым. Яйла» (1880-е годы), «Вид на берег с гор. Крым» (1887).
С Крымом связан и А.М. Васнецов, который посещал Крым во время своих путешествий по России и Украине. Прекрасному южному краю он посвятил картины «Крым. Байдарские ворота» (1890), «Крымский пейзаж» (1890), «Крымский вид» (1893), «Новый Симеиз. Сумерки» (1906), «Вид из Ласточкиного гнезда. Крым» (1924). В них он описывал красоту Крыма в виде пейзажей.
Так же путешествовал по Крыму В.В. Верещагин, который написал картины «Крым. Сосны на скалах» (1896), «Мыс Фиолент вблизи Севастополя» (1897), «Вид Крымских гор».
В Крыму подолгу жил К.А. Коровин, потому что у него была дача в Гурзуфе. Крым ослепил его яркостью своих цветов и праздничных красок. Крым вдохновил Коровина на создание множества картин, пейзажей Севастополя, Гурзуфа, Ялты и натюрмортов: «Кафе в Ялте» (1905), «Ялта ночью» (1905), «Бахчисарай» (1907), «На берегу моря в Крыму» (1909), «Ялтинский порт» (1909), «Балкон в Крыму» (1910) и др. Например, картина «Крым. Гурзуф» (1917) отражает буйство красок природы южного приморского города. Он использует яркие и пестрые краски, которые преображают южный пейзаж в театральную декорацию.
С Крымом тесно связаны жизнь и творчество М.А. Волошина, который долгое время превращал пейзажи Коктебеля в произведения искусства. Крым предстает в его работах как завораживающее пространство, полное удивительной гармонии: «Закат. Козы» (1910-е годы), «Крым. В окрестностях Коктебеля» (1910-е годы), «Крымский вид с развалинами» (1910-е годы), «Каньон Коктебеля» (1911), «Голубой залив» (1912), и др. Многие рисунки автор сопроводил поэтическими подписями в несколько строк: «Размытых осыпей, как прежде, звонки щебни, и море древнее, вздымая тяжко гребни, кипит по отмелям гудящих берегов» и др.
С Крымом связано имя Федора Александровича Васильева (1850-1873). В возрасте двадцати лет Федор Александрович заболел туберкулезом и отправился в Крым в Ялту, где провел последние годы жизни. Художник тосковал по русской природе и поначалу оставался равнодушен к красоте крымских пейзажей, но со временем почувствовал их очарование и успел передать его в своих работах. Здесь Васильев написал свои последние картины, в том числе «Крымский пейзаж», «Вечер в Крыму», «Зима в Крыму», «Крымские горы зимой», «Кипарисы в Крыму»
Крым занимает особое место в русской культуре XIX-XX веков. После присоединения к России в конце XVIII века этот край, с его городами, степями, бухтами, древней историей, стал источником вдохновения для многих русских художников.
Какие бы политические бури не сотрясали Крымский полуостров, можно все равно быть твердо уверенным в том, что о Крыме, о его природе никогда не забудут. Ведь слово живет вечно, а слово великих людей, наверняка, еще дольше.
Федоров Даниил, ученик 7 класса
МБОУ «Лицей №44» г.Чебоксары
Руководители: Кирюшина Т.С., учитель географии
Чистякова С.А., учитель истории
МБОУ «Лицей №44» г.Чебоксары
КРЫМОЛОГИЯ «РУССКОГО ИТАЛЬЯНЦА»
(НА ОСНОВЕ ЖИВОПИСНЫХ РАБОТ ИТАЛЬЯНСКОГО ХУДОЖНИКА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В. КАРЛО БОССОЛИ)
1856 год. Отгремели последние залпы Крымской войны, Россия подписала унизительный Парижский мирный договор. Страна продемонстрировала всего миру свою слабость и отсталость. А в то же самое время в Лондоне вышел в свет сборник «Пейзажи и достопримечательности Крыма», который многие этнографы, историки, архитекторы считают источником по истории Крыма первой половины XIX века.
Имя итальянца Карло Боссоли известно как художника-пейзажиста, мариниста, баталиста. Ровно двести лет назад в
Двадцатипятилетний молодой человек приезжает в Крым, где за два года с 1840 по 1842 гг., объездив почти всю Тавриду, создает целую серию работ, которую современные исследователи назвали «изобразительной журналистикой», а его «изорепортером»[48]. Хотя, есть мнение, что с 1828 по 1843 гг. он неоднократно был в Крыму[49]. На его полотнах перед нами предстают не только морские пейзажи, или пейзажи Крымских гор, но и бытовые сцены, например, татарский праздник. С мельчайшей точностью, как на современных фотографиях, изображены улицы крымских городов, фортификационных сооружений. Все это, говорит об особом, документальном взгляде художника.
Исследователи творчества Карло Боссоли отмечают, что под впечатлением от его работ находилась сама английская королева Виктория.
Еще раз Карло Боссоли приедет в Россию в
Работы К.Боссоли позволяют воссоздать первоначальный облик Крыма, крымских городов, еще не тронутых войнами XIX-XX столетий. Важность этого периода объясняется временем активной урбанизацией на полуострове: расширялись старые города, возникали новые.
На его полотнах представлены такие города, как Бахчисарай, Севастополь, Симферополь, Феодосия, Ялта, Алушта, Балаклава, Евпатория. Интересный материал можно почерпнуть о застройке городов. Так, Бахчисарай, Керчь, Феодосия, Евпатория, Балаклава, Алушта имели в то время как средневековые, так и современные постройки. Например, на переднем плане картины «Феодосия. Каффа» художник описал древние развалины крепости. В отдалении, на берегу виднеются современные постройки – дома с остроконечными крышами. Четко выделяется старая часть города (с древними памятниками, например, мечеть с остатками минарета) и современная с регулярной застройкой. Балаклава – также один из старейших городов, расположенный в бухте, которая отделяется от моря узким входом.
Взгляд художника на Евпаторию свидетельствует о быстром развитии города. Боссоли изображает прибрежные современные многоэтажные здания с остроконечными крышами и дымоходами. Куполообразная крыша одного из зданий, скорее всего, свидетельствует о сохранившемся древнегреческом сооружении на территории города. Что такое бывшая столица Крымского ханства – Бахчисарай – невозможно представить без Ханского дворца, демонстрирующего былую славу и мощь.
Благодаря работам К.Боссоли мы можем увидеть разные ракурсы крымских городов. Ведь крымские застройки эклектичны и эти картины подобны историческим свидетельствам: что каждая эпоха добавила или испортила в их облике.
Историю полуострова нельзя представить без истории народа. Поэтому путешествуя по Крыму, Карло Боссоли наблюдал за бытовыми сюжетами, обращая внимание на то, как, где живет народ, какова его культура и обычаи. В своих работах «Татарский домик», «Интерьер татарского дома», «Татарская школа», «Пляски татар» К.Боссоли дает нам уникальную возможность восстановить отдельные стороны быта и жизни крымских татар в середине XIX столетия.
Так, помещение татарской школы было небольшое, такие же голые стены дощатый потолок. Ученики сидели на полу на циновках: читали тексты, слушали учителя, что-то обсуждали. Некоторые сидели перед низкой скамьей, которую, вероятно, использовали в качестве парты для письма. Учителями были только мужчины, мусульманские священники – муллы. Они или вместе с детьми что-то читали, спрашивали, или строго наблюдали за ходом. Интересен тот факт, что на картине изображены преимущественно девочки, значит, женскому образованию крымские татары уделяли значительное внимание.
Помогают картины узнать и одежду населения. Мужчины, носили рубахи, которые заправлялись в широкие шаровары, перевязывая поясом. Поверх рубашки мужчины одевали короткий халат или куртку с узкими рукавами. На голове невысокая шапка из кожи, чалма же была признаком принадлежности к духовенству. Можно разглядеть и обувь, которая была без пяток, интересной формы спереди: острый носок, загнутый вверх, «птичий клюв». Женщины тоже носили длинную рубашку, шаровары, поверх рубахи - одежда в виде кафтана. Костюм татарки тоже перепоясывался. Длинные волосы девушек заплетались в многочисленные косички. На голове была маленькая шапочка – «феска», которую украшали монетами, золотыми или серебряными нитями, а сверху надевали белый длинный шарф.
Благодаря шедеврам К.Боссоли мы можем проследить историю Херсонеса. Древняя история Боспорского царства и царя Левкона I предстает на полотне «Могила Митридата, близ керченского лазарета». Внутри холма высокий коридор, ведущий в погребальную камеру. Сам проход по форме напоминает распространенное на юге дерево – кипарис, который у древних греков считался деревом мёртвых. В конце коридора погребальная камера царя.
Таким образом, работы итальянского художника не только создают панораму исторических эпох: античность, средневековье, новое время, но, что особенно ценно, с фотографической точностью доносят до нас те объекты культурного наследия, которые еще были в данный период. Важность заключается в том, что активная застройка полуострова в XIХ в. сопровождалась уничтожением древнейших памятников архитектуры, которые использовались как строительный материал для современных построек.
Несомненно, вернув Крым, спустя 60 лет, мы заново открываем его для себя. Обращаясь сегодня к истории Крыма, вообще, и в частности, к творчеству итальянского художника Карло Боссоли, мы делаем более полной историю всего нашего Отечества.
Петрова Татьяна, ученица 9 класса
МБОУ «СОШ №18» г. Чебоксары
Руководитель: Круглова О.М., учитель истории и обществознания МБОУ«СОШ №18» г. Чебоксары
УТРАЧЕННОЕ КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ: ИСТОРИЯ НАВСЕГДА ИСЧЕЗНУВШИХ И ЗАБЫТЫХ КУЛЬТУРНЫХ И АРХИТЕКТУРНЫХ ПАМЯТНИКОВ КРЫМА
Человеческая история рождается с появлением общественной памяти. Изустные предания, эпос, материальные знаки, памятники природы и архитектуры сопровождают человечество на протяжении всего его развития. На карте мира непросто найти место, которое могло бы сравниться с Крымом по количеству исторических и культурных памятников разных времен и эпох. Время беспощадно, и, к сожалению, далеко не все сохранилось до наших дней, многие памятники безвозвратно утрачены в силу естественных причин, многие погибли в результате военных действий и событий нескольких войн, затронувших территорию Крыма, в том числе и разрушительные последствия Второй Мировой войны. Времена революционных событий в России так же затронули Крым.
Бронзовая статуя Екатерины Великой появилась на аллее городского сада крымской столицы сто двадцать пять лет назад, 18 октября
В
Еще в
После Великой Отечественной войны царское место занял «отец и учитель всех народов» бронзовый генералиссимус Иосиф Сталин. Но и его в
В начале XX века центральную часть Симферополя украшало здание пассажа Анджело. Такое название получил возведенный в
Пассаж Анджело представлял собой трехэтажную закрытую галерею со стеклянными куполом и двускатной крышей. Его фасад украшали оригинальные архитектурные элементы. Внутри посетителей встречали скульптуры атлантов и кариатид, а также небольшой бассейн с золотыми рыбками в центре. Именно этот последний элемент стал «визитной карточкой» пассажа Анджело и сохранялся вплоть до падения всего здания. На уровне третьего этажа внутри пассажа был перекинут мостик.
Приход советской власти не принес зданию разрушения – его приспособили под различные ведомства. Не пощадили великолепное здание только оккупанты, во время Великой Отечественной войны вывезшие часть убранства в Германию, разбившие бассейн, а перед самым отступлением из Симферополя в
Памятники истории и архитектуры, дорожные знаки, построенные в 1784—1787 гг. на предполагаемом пути следования императрицы Екатерины Великой в Крым. Такие знаки были построены по распоряжению князя Григория Потёмкина через каждые 10 вёрст на дороге, по которой императрица должна была проехать с целью осмотра своих новых владений. В советское время большая часть Екатерининских миль (как «символов царизма») была уничтожена. Последний акт вандализма произошел в 1998 г., когда милю между городами Старый Крым и Феодосия (у поворота на село Отважное), признанную памятником республиканского значения, преднамеренно разрушили неизвестные.
Дача В.М. Княжевича в Симферополе
Дача В.М. Княжевича в Симферополе, построенная в первой половине XIX века, единственное место в городе, связанное с пребыванием В.Г. Белинского и М.С. Щепкина. К концу XIX века дом Княжевича в значительной степени утратил свою первоначальную планировку, его владельцем стал чиновник Казенной палаты М.Ф. Брунс. Брунсы владели усадьбой до
Но главный удар нанесен дому в наше время, в 90-е годы XX века. Горькая судьба постигла дачу В.М. Княжевича, человека, который любил Крым, верил в его будущее и многое делал для процветания Тавриды, развития русской культуры. Дом В.М. Княжевича просто снесли.
Базарный Фонтан
Фонтан открылся 16 октября
После признания Сенатом Петровского фонтана собственностью города, местная администрация, в лице губернатора Казначеева приняла меры к реставрации фонтана. 27 июня
В Старом Крыму специально к приезду императрицы был построен так называемый Екатерининский фонтан. Это было сооружение в виде крытого черепицей павильона в восточном стиле. Сверху, над фонтаном, была сооружена беседка, где знаменитая гостья изволила пить чай. В настоящее время фонтан практически разрушен.
Не менее красочным являются религиозные объекты Крыма. Александро-Невский собор — кафедральный собор в Симферополе, разрушенный в 1930-е гг. Идея о возведении в Симферополе соборного храма в честь святого Александра Невского принадлежит Екатерине II, посетившей город в
Через 6 лет, 3 июня
В декабре
В
В
Башня Ветров
На Центральном холме, рядом с памятником В. И. Ленину, сохранился еще один любопытный памятник архитектуры того же периода. Это Башня Ветров, которая входила в комплекс здания Морской библиотеки (построено в
Мечеть Кебир-Джами
В начале XVI века, по велению второго крымского хана Менгли Гирая в самом сердце крымского полуострова, у реки Салгир, близ руин городища Керменчик, был основан Акмеджит (Ак-Мечеть), как резиденция калги-султана – наследника крымского хана. Начало строительства города положила большая соборная мечеть Кебир-Джами. Это самое первое общественное и старинное здание города. В
В 1930-м г., можно сказать, что самой старинной мечети города «повезло». В отличие от остальных храмов она не была снесена до основания. Но ей был нанесен непоправимый ущерб – снесен минарет и здание, потеряв свой культурно-архитектурный образ, стало использоваться под служебное помещения кинопроката. Так наступила длинная полоса полного и глухого забвения. Мечеть на протяжении шестидесяти лет простояла без ремонта.
И только в
Лютеранская кирха
В
Кровля и большая часть стен кирхи были разрушены во время второй обороны Севастополя. После войны, строители построили на месте кирхи жилой дом, используя сохранившиеся фрагменты стен.
События нескольких войн, затронувших территорию Крыма, в том числе и разрушительные последствия Второй Мировой войны. революции в России оставили глубокий тяжелый след в истории человечества, в истории Крыма. Но, как ни странно, смогли внести свою лепту в образ современного полуострова. Ведущаяся в 1920 — 1930-е гг. ожесточенная борьба с монументальным наследием, Великая Отечественная война привела не только к уничтожению многих уникальных произведений искусства, но и способствовала дальнейшей нравственной деградации масс, утрате исторической памяти.
Васильева Марина, Сниткина Александра
ученицы 11 класса МБОУ «СОШ №41» г. Чебоксары
Руководитель: Карабут С.В., учитель русского языка и литературы МБОУ «СОШ №41» г. Чебоксары
ОБРАЗЫ-СИМВОЛЫ В КРЫМСКОЙ ПОЭЗИИ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
Благодатная страна! На маленьком клочке земли такое пышное сочетание всего, чем гордится природа: изменчивое многоцветное море, скалистые горы, ароматные степи, водопады и горные потоки, звонкие ручьи, бегущие по веселым и шумным долинам, янтарные берега, гордые кипарисы, блестящие магнолии воздушные глицинии и яркий ковер радужных цветов. А надо всем южное небо с крупными цветами звезд, прозрачный воздух, легкий, благоухающий, розовые сумерки и темные жгучие ночи, и вечная ясность.
Всем, что знаем о Крыме, мы обязаны русской литературе: поэзии Державина, Пушкина, и даже одна из главных идей мировой литературы – «война есть сумасшествие» – тоже родилась в Крыму у Льва Толстого во время обороны Севастополя[50].
Поэты, чуткие, глубже воспринявшие природу и жизнь, запечатлели свои настроения, свои переживания в музыкальных стихах. Они пришли разные, со своеобразными душами, и создали ряд танцующих образов и звуков. Поэты создали гамму настроений, заставили пережить полнее и цельнее всю красоту, все обаяние, все разнообразие Крыма через многообразие символов.
Символ – предмет или слово, условно выражающее суть какого-либо явления, заключает в себе переносное значение[51]. Смысл символа неоднозначен, и его трудно, чаще невозможно раскрыть до конца. Символ заключает в себе некую тайну, намек, позволяющий лишь догадываться о том, что имеется в виду, о чем хотел сказать поэт.
Создаваемые писателями-символистами образы имеют свои особенности, у них двуплановое строение. На первом плане – определенное явление и реальные детали, на втором (скрытом) плане – внутренний мир лирического героя, его видения, воспоминания, рождаемые его воображением картины. Явный, предметный план и потаенный, глубинный смысл сосуществуют в символистском образе; символистам особенно дороги духовные сферы. К проникновению в них они и стремятся.
В ходе исследования мы проанализировали 11 стихотворений, посвященных Крыму, поэтов Серебряного века для того, чтобы выявить основные образы – символы. Изучая поэзию начала ХХ века, мы пришли к выводу, что наиболее часто встречающимися символами в крымской поэзии являются следующие: гора, море, облако, кипарис.
В мифологиях разных народов гора воспринимается как мировая ось, соединяющая небо и землю. Ее верхушка упирается в Полярную звезду и служит входом в верхний мир, а ее основание указывает место спуска в нижнее царство[52].
Именно такое значение символ горы имеет, например, в стихотворении Константина Бальмонта «Чары месяца». В нем автор хотел показать место встречи прошлого и настоящего, жизни и смерти, ведь в горах человек может открыть глаза и увидеть истину. При помощи художественного образа «месяц» автор оживляет тени и духов прошлого, которые вспоминают про ушедшее счастье и забытую радость: «В серых башнях, вдоль стены, встали тени старины. Призрак царственной княжны вспомнил счастье, вспомнил сны»[53].
Но в художественной литературе мифологический образ горы как модели Вселенной не является определяющим. В стихотворении О. Мандельштама «Феодосия» чувствуется мощь и стойкость: «Окружена высокими холмами, овечьим стадом ты с горы сбегаешь». Гора ассоциируется с высотой человеческого жизни[54]. Жизненный путь подобен подъему в гору.
В стихотворении А. Ахматовой «Вижу выцветший флаг над таможней…» нет прямого упоминания образа горы, но слова «Вижу выцветший флаг над таможней и над городом желтую муть» помогают понять читателю, что героиня находится на некой возвышенности, откуда она может наблюдать и вспоминать. Стихотворение наполнено ностальгическими нотками, тоской по беззаботной, счастливой жизни. Со схожим значением вводит в своё произведение образ гор и М. Волошин, жизнь которого неразрывно связана с Крымом. Его детство проходило здесь, поэтому не удивительно, что поэт пишет: «С тех пор как отроком у молчаливых берегов очнулся я, … и мысль росла, лепилась и ваялась по складкам гор, по выгибам холмов». Горы для лирического героя – это символ становления собственного духа и роста внутренней силы. Мечты и стремления молодости впитали в себя горные массивы: «Моей мечтой с тех пор напоены предгорий сны и Коктебеля грива»[55].
Многие поэты обращались и к образу моря в своих произведениях, ведь оно всегда привлекало романтиков своим величием. Для людей искусства «море» как символ означает безграничность души и познание мира[56]. М. Волошин был согласен с таким значением. Лирическая героиня стихотворения «К этим гулким морским берегам» спускается к морю как к благословенному месту. Здесь она может отдохнуть от долгого пути по «сожженным лугам» и спокойно вздремнуть: «С тягучею дремой не споря, я внимаю, склонясь на песок, кликам ветра и голосу моря».
Уходит от суровой реальности революционной России и находит мир и покой у моря также лирический герой стихотворения «Вне политики» И. Северянина. Он не страшится «синих шагов моря», то есть бурь и штормов, а, наоборот, они его привлекают и становятся предметом мечтаний, ведь «Здесь нет ни одного "кадета", ни одного "большевика"». Для героя море является олицетворением воли, свободы и счастья.
В русской литературе существует еще одно значение символа «море»: источник и начало жизни. Оно очень близко к определению символа «земля», поэтому неслучайно стихотворение В. Брюсова начинается со строчек: «Где подступает к морю сад, я знаю грот уединенный».
Небо и космос всегда привлекали людей, ищущих новых впечатлений, приключений, и романтиков, которые восхищаются каждым проявлением жизни и свободы. Однако образ облака менее распространен в мировой литературе, наверно, потому что его значение очень противоречиво. И только в крымской поэзии Серебряного века этому символу удалось занять достойное место.
Насколько различны облака, настолько изменчивы и непостоянны внешние формы. Такое значение приобретает символ «облако» в стихотворении Д. Мережковского «Туманов млечных покрывало». «Туманов млечных покрывало долины, горы, небеса и необъятные леса ревнивым облаком скрывало» - здесь облако не приятная легкая материя, а нечто пугающее и таинственное, скрывающее истинную красоту. «Безжизненная мгла» повисла над миром, но вся эта угнетающая и серая внешность обманчива. Разорвав темную завесу облаков, прекрасный мир предстает во всем своем величии. Там теплое море и синие небеса, торжествуя, раскинулись от края до края, теплое дыхание ветра играет с нежными розами, царствуют в просторе горные орлы.
С высоким определением М. Волошин вводит этот символ в стихотворение «Облака». В этом произведении автор описывает пейзаж раннего утра, когда солнце освещает берега и горы, и все становится розоватым, алым или лиловым. «Сбегают тени с гор обнаженных», потому что в очищенном светлом мире нет места мраку и тьме. Облака символизируют божественное явление, которое ознаменовывает возрождение Природы и начало новой жизни.
В Древней Греции дерево являлся изображением смерти и похорон из-за темной окраски листьев. Такое определение является главным в произведении «Кипарисы» И. Бунина. Биография поэта наполнена печальными страницами, поэтому неудивительно, что он обращается к такому символу. В «Кипарисах» автор сравнивает два мира: там «Шумит внизу прибой, залив кипит волнами» и здесь «Глубокий сон и вечная печаль». Тревожность и печаль второго мира подчеркивается символами «кипарисы», которые встречают Смерть.
Однако «кипарис» в христианской традиции, наоборот, олицетворялся с вечной жизнью и означал юность и грацию. В Библии он упоминается как райское дерево. Для многих поэтов, в отличие от И. Бунина, Крым был местом отдыха и умиротворения, поэтому их кипарис – это символ свободы и молодости. Свой «рай на Земле» нашел путешественник и поэт - переводчик Л. Бельский. Он восхищался Крымом, любил его, что отражено в стихотворении «Ночь в Крыму». Под яркими звездами полны жизни «кипарисы стройные», которые «дышат негою знойною». Они гармонично вписываются в пейзаж спящей, но полной обаяния Природы. Эта лунная ночь полна свежести, прохлады и ароматов. Кипарис – источник истинной свободной жизни, являющийся предметом мечтаний как лирического героя, так и самого автора.
Красота и величие Природы прекрасного Крымского полуострова: гор, моря, неба, флоры и фауны – на протяжении веков вдохновляет художников слова на новые и новые шедевры. Нет в Крыму мест, которые не порождали бы поэтические строки.
Русские поэты Серебряного века открыли нам неповторимый и удивительный мир красоты и гармонии стиха. Их поэзия учит нас видеть прекрасное в обыденном, глубже понимать внутренний мир человека. Поиски поэтами Серебряного века новых стихотворных форм обогатили русскую поэзию. А их творчество послужило дальнейшему развитию русской литературы, став доказательством ее неисчерпаемости и величия. Большое количество стихов поэты Серебряного века посвятили Крыму. Читая эти стихи и наслаждаясь чарующими звуками, наполненными тайнами и легендами, захотелось увидеть Крым своими глазами, отправиться в путешествие вслед за нашими поэтами.
Антонова Юлия, ученица СОШ №
СОШ №45 г. Чебоксары
«ЛЕТЯТ, ЛЕТЯТ ГОДА… А ПЕСНЯ С НАМИ НАВСЕГДА»
Все дальше и дальше уносит нас неумолимое время от тех героических лет Крымской войны. С тех пор выросли новые поколения, знающие о войне лишь понаслышке. В связи с этим, мы сочли важным и необходимым рассказать о том, что думали и переживали люди, которые шли на смертельную битву с врагом.
Три года тяжелой войны. Но русская армия без песен…трудно себе представить. В тылу и на фронте звучали патриотические песни, воспевая героизм воинов, любовь к Родине. Они поднимали солдатам настроение перед боем, вдохновляли их на подвиг. Каждая нотка, каждое слово с необычайной выразительностью, не присущей другим «остаткам» войны, запечатлела отдельную историю и момент войны. Именно такими были песни времен Крымской войны.
Песня военных лет – незаменимый источник объективной информации о подлинном происходящем того героического времени, о духовном и нравственном настрое общества. Песни военного периода имеют определенное историческое значение. Именно поэтому тексты этих песен сохранили для современного поколения неискаженное, соответствующее реальности впечатление о том героическом времени нашей непростой истории.
4 октября
Основные события Крымской войны 1853-1856 гг. и в особенности героическая оборона Севастополя прочно вошли в летопись русской военной истории. Но не нашла широкого отражения в песенном творчестве. С конца 1853 по весну 1854 гг. преобладали мотивы всенародной готовности к борьбе за Веру, Царя и Отечество. Во время наивысшего драматизма событий с весны 1854 – осень 1855 гг. – преобладали мотивы героизма, стойкости и жертвенности воинов. В период смены императорской власти в России, подготовки заключения Парижского мира появляются антивоенные мотивы в конце 1855 – начале 1856 гг.
Как любое злободневное событие, Крымская война 1853-1856 гг. вдохновляла европейских композиторов на создание музыкальных произведений. Военные марши, желательно с элементами национальных гимнов стран-союзниц, нужны были для полей сражений. Среди них – опубликованная в «IllustratedLondonNews» в
Летом
Сегодня информация о певцах – фронтовиках, и вообще об исполнителях песен в годы Крымской войны невероятно мало. С помощью издания А. Листопадова «Песни Донских казаков» можно найти единственную информацию. Исполнителями песни «Ай да, вот и, не сине то море» являлись Иванов Прокофий Борисович (1846); Иванов Никифор Борисович (1843); Иванов Борис Федорович (1828); Гущина Ефимья Евдокимовна (1856) и др. Также исполняли эту песню мужской ансамбль в составе, которого были два тенора и один бас.
Стихотворные опыты Л.Н. Толстого (1828 – 1910), связанные с его интересом к народным песням, относятся ко времени пребывания писателя на Кавказе, в Дунайской армии и в Крыму. Задумав повесть «Казаки», Толстой сочинил песню «Эй, Марьяна, брось работу...». Во время Севастопольской обороны Толстой принимал участие в коллективном сочинении песни «Как восьмого сентября...». Как свидетельствует Толстой, обе севастопольские песни «заучивались со слов и изменялись и добавлялись». Эти песни Толстой пел в Лондоне, в семье Герцена, аккомпанируя себе на фортепьяно.
Военные песни заключали в себе патриотизм и мужественность. Слушая или исполняя одни песни, люди заряжались верой и надеждой на лучшее, поднимая волну патриотизма. Другие вместе с ними грустили об оставленных семьях, давали возможность вспомнить мирные времена. Военные песни можно условно объединить в несколько групп:
- солдатских дум избранница;
- казачьи песни;
- исторические песни;
- песни о Крымской войне.
Солдатские песни могут быть лирическими и эпическими. В эпических описываются важнейшие военно-исторические события 18-19 вв. В лирических полно отражается тяжелая бытовая жизнь солдат (спали в холодных казармах, плохо питались), солдатские походы, изнурительные ежедневные солдатские учения и т.д. Солдаты думают о доме, семье и мирной жизни. Примером песни этой группы стала «Дружина в походе». В ней солдаты рассказывают о том, что семью им заменила военная жизнь:
«Уж вы братцы-дружинники,
Где же ваши отцы?» -
«Наши отцы — тяжелые ранцы
У нас за плечами». —
«Уж вы братцы-дружинники,
Где же ваши мамки?»
«Наши мамки — глубокие ямки
Во чистоем поле».
Чем дальше в глубь истории, тем больше в казачьих песнях самостоятельности и тем меньше заимствований и всяких переосмыслений, и тем ярче проявление творческого начала казачества в историческом песенном жанре. Их песни можно разделить еще на несколько групп:
- Строевые (они помогали задать солдатам общий ритм, для более легкой маршировки. Пелись всем строем;);
- Походные (сопровождали солдат в различных походах. В них могло рассказываться о месте их нахождения, о тоске об оставленных семьях);
- Плясовые (поднимали настроение людей);
- Протяжные (пелись на проводах и по возвращению казака со службы).
Исторических народных песен дошло до нас немного, если сравнить их количество с огромной массой песен других разрядов. За просмотром русских песенных сборников, нас поразило в них незначительное количество песен исторического жанра, в сравнении даже с былинами, наравне с которыми и под общим с ними титлом «эпических песен» систематизируется обычно исторические песни. Исторические песни выделяются как подтип народной песни с ярко выраженным эпическим началом. Часто исторически песни называют лиро-эпическими, что не совсем правомерно, так как во многих из них лирическое начало сведено к минимуму (т.н. «старшие песни»). Исторически песни – сюжетный жанр. Сюжет сводится к одному событию или эпизоду. К этой группе мы отнесли песню «Защитим родимый край»
К нам в Россию басурмане
Идут силу испытать,
Как французы англичанам
Дали слово помогать,
С гор пытает турок биться,
Россию хочет покорить.
О Крымской войне помнят и сегодня. Память о ней есть и в музыкальном, песенном творчестве. Примерами таких воспоминаний являются: произведение Фролова Константина Юрьевича. «Гимн Севастополя 1854 – 1855» посвящен блокаде города; Хор «Валаам» под управлением Игоря Ушакова выпустил к 150-летию Крымской войны замечательный диск с буклетом «Легендарный Севастополь. Русские солдатские песни времен Крымской (Восточной) войны» и т.д.
Песни были неотъемлемой частью солдат на войне. Они помогали мужчинам выражать свои чувства через слова песен. Они объединяли, морально помогали выстоять и победить. Делили вместе с воинами горести и радости, подбадривали их веселой шуткой, грустили вместе с ними об оставленных родных. Песни, созданные в годы войны, обладают ныне силой документа – прямого свидетельства непосредственного участника тех грозных событий
Секция «Историко-этнические связи
Крыма и Чувашии»
Павлова Софья, ученица 7 класса
МБОУ «СОШ №41» г. Чебоксары
Руководитель: Семенова М.А.,
учитель чувашского языка и литературы
МБОУ «СОШ №41» г. Чебоксары
«ЧЕРНОМОРСКИЙ СОКОЛ»
(ГЕРОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА
МИРОН ЕФИМОВИЧ ЕФИМОВ)
Всегда на цель ведет вперед,
Герой – Ефимов самолет,
За ним на «Илах» летят орлы,
Врага сметая с родной земли.
Евгений Сущенко.
Крым и Севастополь не являются посторонними, далекими ни для одного из народов России – ведь жива память о павших в боях за освобождение полуострова и города-героя от немецко-фашистских захватчиков. Среди выходцев из Чувашии также немало тех, кто ковал победу. На сегодняшний день установлены имена 56 уроженцев Чувашии, погибших в боях за освобождение Севастополя. За оборону Севастополя 62 человека были удостоены звания Героя Советского Союза. Среди них и Мирон Ефимович Ефимов.
М.Е.Ефимов родился 14 (27) августа
В
Дорога в большой спорт для Мирона Ефимова была открыта. Но случилось непредвиденное: в
Первый боевой вылет летчик совершил 26 июня
26 мая
За образцовое выполнение боевых заданий, за отвагу и геройство Указом Президиума Верховного Совета СССР от 14 июня
1 января
Активно участвовал М.Е.Ефимов в Новороссийской операции в сентябре
Всего же за войну Мирон Ефимович сделал более трехсот вылетов. На его боевом счету 17 уничтоженных фашистских самолетов, 19 танков, несколько кораблей, 500 автомашин, около трех тысяч фашистских солдат и офицеров.
В
После войны продолжал службу в Вооруженных Силах. В 1954-1957 – старший штурман 1080-го командного пункта ПВО Балтийского флота, с 1957 – старший штурман группы боевого управления главного командного пункта Львовского корпуса ПВО. С 1961 года – в запасе. Жил в Москве, состоял в бюро президиума ветеранов военно-морского флота, участвовал в организации и оборудовании музея обороны Севастополя, работал начальником штабов гражданской обороны: одного из оборонных предприятий (1962-1965), Института геохимии и аналитической химии (1965-1969), Научно-исследовательского института интроскопии (1969-1970) и Всесоюзного научно-исследовательского института стандартизации общей техники (1970-1981). И послевоенные годы прославленный летчик держал тесную связь с Крымом, за который воевал в годы войны.
Об отважных летчиках, в том числе и о нашем земляке, Мироне Ефимове, самоотверженно защищающих Севастополь, писали не только армейские и флотские газеты, но и центральные: «Много ярких страниц боевой доблести в делах летчиков Г.Цоколаева, М.Васильева, М.Ефимова», «Героически сражаются штурмовики Ефимов, Кравцов, Володин…», – писали газеты «Правда» и «Красная Звезда» в
Мирону Ефимова посвящали свои произведения такие известные писатели, как Аркадий Первенцев, Александр Ивич (Игнатий Бернштейн) и другие. Очерк А. Ивича «Призвание Мирона Ефимова» был напечатан в газете «Правда». Автор в произведении уделил большое внимание летной карьере М.Ефимова, его впечатлениям при первых полетах и сражениях во время войны. «Война застала Ефимова летчиком-истребителем – умелым, добросовестным, но не влюбленным в свое дело»[62].
Очерк специального корреспондента газеты «Известия» Аркадия Первенцева «Герой моей Родины» был написан в годы войны и впервые был напечатан в газете «Правда». Очерк впоследствии отдельной книгой вышел в Чувашском книжном издательстве. В нем подробно описывается торжественное вручение Гвардейского знамени 8-му авиационному полку, командиром которого был М.Е.Ефимов. А.Первенцев лично разговаривал с М.Ефимовым, и этот диалог включен в книгу. Ефимов рассказывает писателю о довоенной жизни, семье, вспоминает о своей учительской деятельности. Здесь на фронте Мирон Ефимов тоже «кое-какой педагог, и его мальчики отлично успевают». «Он командует отличным полком отчаянных парней, способных по его зову на все во имя святого слова – Родина»[63].
8 ноября
Мирон Ефимович прожил долгую, яркую жизнь. Крепкие чувашские корни и закалка, полученная в детстве, позволяли ему и в преклонном возрасте сохранять здоровье, удивлявшее врачей. Это был жизнерадостный и светлый человек, до последних дней интересующийся окружающими, жизнью в стране и мире. Мирон Ефимович всегда находил время прислать весточку на малую родину, несколько раз сам приезжал в сельскую глубинку. И искренне радовался каждому подарку, особенно салфеткам с национальной вышивкой чувашских мастериц.
Мирон Ефимович Ефимов умер 3 сентября
Имя Героя Советского Союза Мирона Ефимова увековечено на мемориальной панораме в г. Севастополь на Нахимовской площади в числе 62 героев-участников обороны города-героя. Его имя носила пионерская дружина Русско-Сорминской средней школы Аликовского района. В д. Самушкино на доме, где родился Герой, установили мемориальную доску. Памятная доска установлена также на здании Аликовской средней школы им. И.Я.Яковлева, где обучался М.Ефимов. Центральная площадь райцентра названа его именем. В литературно-краеведческом музее района собраны материалы, знакомящие с его жизнью и подвигом. Выпущены книги, рассказывающие о его подвиге. В
Алексеева Владилена, ученица 8 класса, МБОУ «Лицей №44» г. Чебоксары
Руководитель: Чистякова С.А., учитель истории
МБОУ «Лицей №44» г. Чебоксары
«СТОЯЛИ НАСМЕРТЬ»
(ОБ УЧАСТИИ НАШИХ ЗЕМЛЯКОВ В ВОЕННЫХ СОБЫТИЯХ 1941-1945 ГГ. В КРЫМУ)
…Поле боя, знакомое поле боя,
Тонет Крым в виноградниках и садах,
А вот здесь, как и встарь, - каменистый прах
Да осколки, звенящие под ногою…
(Эдуард Асадов «День Победы в Севастополе»)
2015 год был богат на юбилейные даты и события, главным из которых, несомненно, стало празднование 70-летней годовщины Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Социологи подсчитали, что после окончания войны и до сегодняшнего дня, планета жила без войн только один месяц. Современные события, происходящие в разных уголках земли, являются тому подтверждением. Возвращение Крыма к России в
О своих планах в отношении Крыма немцы заявили в первые дни войны, что он должен быть освобожден от чужаков и заселен немцами[64]. Так, на рассвете 22 июня, фашистские самолеты обстреляли и главную базу Черноморского флота – город Севастополь, который в немецких планах имел важное стратегическое значение. Отсюда открывался путь к нефтеносным районам Кавказа через Керченский пролив и Тамань.
Основными событиями стали: оборона Севастополя (12 сентября 1941 – 9 июля 1942), Керченско-Феодосийская десантная операция (26 декабря 1941 – 20 мая 1942), период оккупации, развертывание партизанского движения. Крымская наступательная операция (8 – 12 мая 1944) и последующее освобождение Крыма. Приказ Верховного главнокомандующего от 10 мая
Спустя 21 год, 8 мая
За четыре года войны чувашский народ на борьбу с врагом послал более 208 тысяч своих сыновей и дочерей — пятую часть населения республики[66] Чувашское книжное издательство на сайте национальной библиотеки разместило электронный вариант книги «Память», по материалам которой можно составить более детальное представление о том: кто, откуда, когда и куда призывался, сколько было призвано по районам республики и сколько не вернулось. Например, больше всего наших земляков было призвано на фронт из Алатырского (30227 чел.), Чебоксарского (15000 чел.) и Мариинско-Посадского (10000 чел.) районов; более 77 % мобилизованных не вернулось именно уроженцев Мариинско-Посадского района, столько же – Ибресинского, и 72 % уроженцев – Батыревского района.
Чтобы найти более подробную информацию о наших земляках, сражавшихся в Крыму, автор работы обратился к общественному банку данных «Мемориал». Было найдено 58 уроженцев Чувашской АССР, погибших или пропавших без вести на территории Крымской АССР в 1941-1945 гг. Одиннадцать из них погибли в период с октября по декабрь
Война преподносит жизни испытания. Такое непростое испытание выпало на долю одно из наших земляков – Вавилова Анатоляй Степановича. Он родился 18 августа
В октябре
С 29 на 30 июня
Еще один уроженец – Василий Афанасьевич Чистяков – прошел долгий и непростой военный путь: от краснофлотца до капитана 3-го ранга. Родился 30 декабря
В сентябре
В январе
В июле
После войны продолжал службу в Киеве, затем в
Обращение к военным страницам нашей истории должно быть актуально не только в годы юбилеев и знаменательных дат, так как это обращение к исторической памяти не только народа, но и семьи, человека.
Знакомясь с боевыми подвигами наших земляков на Крымской земле в 1941-1945 гг., мы вносим личный вклад в сохранение исторической памяти, без которой невозможно сохранение народа, страны. А обращение к личным жизненным историям позволяем создать более яркие эмоционально-окрашенные страницы истории страны, республики, Крымского полуострова.
Барыкина Екатерина, Козлова Ирина, ученицы МБОУ «Порецкая СОШ» Порецкого района ЧР.
Руководители: Белова В.А., Голев В.В., учителя
МБОУ «Порецкая СОШ» Порецкого района ЧР
ПОРЕЧАНЕ В КРЫМУ
Морская слава России создавалась победами на море, географическими открытиями, достижениями в кораблестроении. За этим стоит большой труд народа, имена великих адмиралов, мореплавателей, учёных, кораблестроителей, простых моряков. История страны отражена в истории её областей, республик, краёв. К сожалению, некоторые события и люди остаются в тени общественного и исторического внимания. Не всегда помнят потомки тысячи имён участников великих открытий, сражений, прославивших Российский флот.
Порецкая земля вскормила много людей, прославивших наш родной край. Среди них – Герои Советского Союза, Герои Социалистического труда, адмиралы и генералы, писатели и поэты, строители, труженики сельского хозяйства, педагоги… Имя величайшего академика-кораблестроителя А.Н. Крылова известно не только за пределами нашей республики, но и страны. Его разработками пользуются и поныне на всех флотах.
Поречье – родина адмиралов Ивана Ивановича Пахомова и Михаила Павловича Бочкарёва, писателя Лисина (Лесина) Александра Андреевича. Увековечили свои имена и другие наши земляки, имеющие отношение к флоту в разных его проявлениях.
Алексей Николаевич Крылов разработал проект по подъёму линкора-дредноута «Императрица Мария», затонувшего в Севастополе 20 октября
Фёдор Николаевич Бардеев – участник восстания на броненосце «Потёмкин». Он родился в
Михаил Павлович Бочкарёв – легендарная личность. За Родину он воевал на суше и на море. Заместитель командующего Черноморским Флотом ВМФ СССР, контр-адмирал, он продолжает служить Отечеству. Плодотворна общественная, патриотическая деятельность Михаила Павловича. Он – активный участник процесса возвращения Крыма в состав Российской Федерации.
М.П. Бочкарёв – автор очерков и статей для флотской (ВМФ России) газеты Севастополя, где живёт уже много десятилетий. Им написаны несколько книг. Судьба Михаила Павловича Бочкарёва представляет собой интересный объект исследования. О нём написаны очерки и книги. В
В
Книга «Мои школьные друзья». адресована она не только сверстникам, а их родным и близким, их землякам. Чтобы не забывали тех, кто достоин памяти и доброго слова. Кто прошёл суровую школу жизни, уроки которой важны для ныне живущих. Эти уроки будут нужны и тем, кто идёт за нами, кто сменит нас»[67].
«Когда меня спрашивают, какой период в моей жизни является самым значительным и памятным, я, не задумываясь, отвечаю: война. И хотя всё дальше и дальше уходит в прошлое то суровое время, не уменьшается острота того, что пришлось пережить и выдержать. В этом чувстве я не одинок. Все мои сверстники в дни, месяцы и годы грандиозной битвы отважно сражались на суше, в воздухе и на море, внося свой вклад в дело Великой Победы над фашистскими захватчиками. Но у всех фронтовая судьба складывалась по-разному, у каждого была своя война. И у каждого, безусловно, была своя дорога в ней. А мне довелось воевать и на суше, и на море»[68].
Пахомов Иван Иванович, контр-адмирал, родился 13 сентября
В марте
После войны капитана 2-го ранга И. Пахомова назначили флагманским артиллеристом Черноморского флота. В
В республиканской организации ДОСААФ обнаружилось фото адмирала И.И. Пахомова с сыном-нахимовцем. Капитан 1 ранга Иван Иванович Пахомов, сын нашего знаменитого земляка, командовал атомной подводной лодкой, преподавал в военно-морском училище, руководил музеем подводного флота России имени А.И. Маринеско в Санкт-Петербурге. Сестра адмирала Пахомова живёт в городе Чебоксары.
Вахатов Николай Иванович, флотский человек – генерал-майор юстиции (1968). После окончания Чувашского педагогического рабфака (1938) Николай Иванович два года учился во 2-м Ленинградском юридическом институте. В Красной Армии добровольно с
Алексей Семёнович Сыромятников родился 24 марта
В 1953– 1955 гг. он служил на Тихоокеанском флоте командиром электромеханической боевой части малой подводной лодки. В 1955г. А.С. Сыромятникова направили для дальнейшего прохождения службы в Севастопольское высшее военное–морское инженерное училище подводного плавания, где он прослужил 30 лет.
В этот период без отрыва от преподавательской деятельности он подготовил и в
Суслов Геннадий Васильевич – уроженец деревни Шадриха Порецкого района Чувашской АССР – стал Героем Социалистического Труда (как академик-кораблестроитель А.Н. Крылов). После окончания семилетней школы в селе Кудеиха в
За выдающиеся заслуги по осуществлению экспортно-импортных перевозок в
Жегалина Надежда, Порфирьева Софья,
ученицы 10 класса МБОУ «СОШ №45» г. Чебоксары
Руководитель: Васильева Т.В., учитель математики
МБОУ «СОШ №45» г. Чебоксары
«СЕРДЦЕ ОТДАЮ КРЫМУ»
Крымский полуостров соединен с материком узким Перекопским и Геническим перешейками, отделен от материка Сивашом, омывается Черным и Азовским морем. Длина Перекопского перешейка
Крым являлся важным стратегическим объектом. Во-первых, он являлся советской авиабазой для атак на месторождения румынской нефти в Плошети; во- вторых, Крым давал выход в Черное море; в – третьих, Крым – это «ворота Кавказа.» 24 июня
14 августа
Фашистская Германия располагала крупными ВВС-до 5000 самолетов. Скорость самолетов достигала 350-
Таблица 1
Сравнительные TTХ зенитных орудий на 22 июня 1941г.
ЗЕНИТНЫЕ ОРУДИЯ Зенитные |
СССР |
37-мм автоматическая зенитная пушка обр.1939г. |
85-мм зенитная пушка обр. |
25-мм автоматическая зенитная пушка обр. |
Вес снаряда- Скорость – 900 м/с Темп автомата-140 выс/м. |
Вес снаряда – Скорость – 800м/с Досягаемость-10500м |
Вес снаряда- Скорость – Темп автомата – 250 вас/м |
||
Германия |
37-мм зенитная пушка обр.1936 г. |
Немецкая 88-мм зенитная пушка обр. |
20-мм зенитной пушки обр. |
|
Вес снаряда- Скорость – 900 м/с Темп автомата -110 выс/мин |
Вес снаряда-
|
Вес снаряда- Скорость - 900 м/с Темп автомата – 430выс/м |
571 отдельный зенитный артиллерийский дивизион начал формирование 25 июля в г. Мценске Орловского военного округа в составе 271 СД и закончил формирование 1 августа
Таблица 2
Элеменкин Г.И в обороне Крыма август – ноябрь
|
Дата |
Расположение |
Элеменкин Г.И. 571 ОЗАД |
документ |
1 этап обороны: Перекоп, Армянск.
|
20 августа – 10 сентября |
Город Симферо-поль |
Противовоздушная оборона г. Симферополь от авиации и десантов противника. |
ЦАМО РФ, Ф. 571 ОЗАД, Оп. 596926, Д. 1, лл. 3,4. Боевой журнал 571 ОЗАД |
12 – 29 сентября |
Перекоп-ский перешеек. г. Армянск |
Контрудары по освобождению г. Армянска и Перекопа. Освобождение Перекопа. |
||
2 этап: Севастополь. Керчь. |
18 октября – 6 ноября |
Перекопский перешеек Ишуньские позиции. |
Ожесточенные бои по обороне Ишуньские позициий. Оборона боевых порядков 850 АП во время отхода до г. Керчь. |
|
6-18 ноября 1941г. |
г. Керчь. Керченский пролив. |
Упорная оборона г. Керчь в районе завода им Войкова от налетов групп самолетов. Эвакуируются 19 ноября 1941г. |
571 отдельный зенитный артиллерийский дивизион в оборонительных боях за Крым понес большие потери – 77 человек. «После первой переправы дивизион встал в с. Гаркуша Краснодарского Края. 28.12.1941 на пополнение дивизиона передали 483 ОЗАД в составе одной батареи
Командование ставит перед дивизионом новую задачу. В связи с ухудшением ситуации в Севастополе ставка ВГК принимает решение о проведении Керченско-Феодосийской операции с целью оттянуть войска противника от Севастополя и освободить Крым. В конце декабря
16 мая
Для обороны Кавказа на юг перебрасывались военно-воздушные силы. 8 августа
Во-вторых, это был – город -госпиталь. Воздушным транспортом сюда доставляли раненых в 1941-1943 – с Крыма, Кавказа, Сталинграда, 1943-1944 из Новороссийска и Крыма.
В – третьих, это был пункт снабжения войск боеприпасами и техникой, продуктами. «Летчики совершали полеты и к бойцам перевалов главного Кавказского хребта, и в тыл врага к партизанам Крыма, и в Новороссийск, и в осажденные врагом города Севастополь, Керчь, Одессу: доставляя туда боеприпасы, продукты, обмундирование и консервированную кровь, а оттуда – раненых. Адлер стал прифронтовым городом».
Немецкое командование ставило цель уничтожения Адлерского аэропорта в основном силами авиации. «Налёты на Адлер немецкие самолёты совершали часто, как в ночное, так и дневное время, обычно группами по 3, 6, 18 самолётов с разных направлений. Налёты продолжались примерно по 2,5 часа каждый. Особенно часто немцы сбрасывали осветительные ракеты у берега моря». Поэтому 20 января 1943 года сюда перебрасывается 571 озад 8-ой отдельной бригады ПВО.
Таблица
Элеменкин Г.И. в обороне Адлерского аэропорта 1943-1945г.
дата |
Расположение |
Элеменкин Г.И. 571 ОЗАД ПВО |
документ |
20.05-20.08. 42 |
После Керчи г. Краснодар |
Дивизион доукомплектовывается пушками и личным составом, ПУАЗО и передается Грозненскому дивизионному района ПВО |
ЦАМО РФ, ф. 571 ОЗАД, оп. 596926, д. 1, лл. 3,4. Боевой журнал 571 ОЗАД |
21.08.42-21.01.43 |
Направлен в г. Грозный, а затем – в г. Тбилиси. |
Защищает промышленных объектов города от авиационных налётов: Таганрогский авиационный завод, выпускающий истребители; Зестафонский ферросплавный завод, выпускающий броневую сталь |
|
22.01.43-20.04.45 |
Находится в г. Адлер. |
1-ая батарея располагалась на высоте, прилегающей к аэропорту г. Адлер, в 200- |
|
2-ая батарея – на территории совхоза в 300- |
|||
3-я батарея дислоцировалась у железнодорожного моста через реку Бзыбь, у развилки дорог, идущих на Сухуми и озеро Рица. |
|||
Штаб и управление дивизиона - в 3-этажном здании аптеки г. Адлер, командный и наблюдательный путь располагался на крыше. |
Перед дивизионом была поставлена боевая задача : 1) оборонять г. Адлер, военный аэродром и железнодорожные мосты через реки Мзымта и Бзыбь, 2) уничтожать десанты противника в случае их высадки с моря или из самолётов, 3) не допускать нападения немецких самолётов на наши надводные корабли и баржи, 4) расстреливать осветительные ракеты в ночное время. С поставленными задачами дивизион справился.
В
Новоселова Светлана, ученица 10 класса
МБОУ «СОШ №18» г. Чебоксары
Руководитель: Круглова О.М., учитель истории и обществознания МБОУ «СОШ №18» г. Чебоксары
«ВСПОМНИМ ВСЕХ ПОИМЕННО»
(ПОСВЯЩАЕТСЯ УРОЖЕНЦАМ ЧУВАШИИ, ПОГИБШИМ В БОЯХ ЗА КРЫМ)
«Если когда-нибудь будет издана карта, на которой интенсивностью
окраски будет изображаться количество пролитой на данном клочке Земли крови,
то Крым будет изображен на ней сплошным алым пятном».
Литвин Г. А, Смирнов Е. И..
Освобождение Крыма (ноябрь
18 апреля
На этом месте планируется на народные средства поставить памятник нашим землякам. Помимо того, что необходимо собрать средства на создание памятника, нужно еще и установить имена уроженцев Чувашии, тех, кто погиб на полях сражений в Крыму.
Крым имел стратегическое значение, как один из путей к нефтеносным районам Кавказа (через Керченский пролив и Тамань). Советское командование понимало важность удержания полуострова и сосредоточило на этом усилия. Боевые действия в Крыму можно поделить на 3 периода: 1) оборонительные бои, 1941-
4 июля
Приморская армия и береговая оборона Черноморского флота были оставлены сражаться до последнего и в количестве около 80 тысяч человек, значительную часть которых составляли раненые, попали в плен. Сопротивление продолжалось до 12 июля
Большинство попавших в плен погибли при конвоировании или в концлагерях. Комиссары, коммунисты, евреи расстреливались либо на месте, либо в фильтрационных лагерях. В большей части события и подвиги защитников Севастополя тех последних дней остались неизвестными страницами войны. Просматривая донесения о потерях того периода мы обратили внимание на то, что значительная часть потерь приходится на 3-12 июля 1942г.
После того, как были залечены раны, нанесенные войной, восстановлены города, в местах былых боев были установлены памятники защитникам Родины. Большая работа была проведена в конце 40-х – 50-е годы. При обороне Севастополя погибших бойцов хоронили на городских улицах, указывая адрес в донесении. Так, например, в донесении о потерях указывается место гибели нашего земляка Майорова Петра Александровича, уроженца Алатырского района, погибшего в последние дни обороны: ул Будищева, 32 (городок бывшего Севастопольского зенитного училища). В настоящее время там находится жилой дом. После освобождения город был разрушен полностью. Поэтому неизвестно, были ли перенесены останки в другое место или нет. В одном из источников нашли, что с территории Зенитной школы безымянные останки были перезахоронены на мемориальном кладбище Дергачи.
Если посмотреть на карту Крыма, то повсеместно расположены мемориалы, братские могилы, воинские захоронения и т.д., в которых покоятся и наши земляки, зачастую безымянные. Наш долг установить имена погибших, отдать дань памяти героям. Существует сайт «Крымский виртуальный некрополь», на котором имеются схемы братских захоронений в Севастополе, а также перечень всех захоронений времен Великой Отечественной войны на территории Крыма.
К сожалению, многие памятники находятся в заброшенном состоянии, как, например, памятник 242-ой Таманской Краснознамённой ГСД и некоторые другие. Стерлись надписи на мемориальных плитах. В северном Крыму пропали многотысячные могилы потому, что села покинули жители, могилы просто заплыли землей и не видны. Но большинство братских могил поддерживаются в надлежащем состоянии.
Выявить участников боев в Крыму по Книге Памяти ЧР не представлялось возможным, потому что списки составлены по районам республики, а не по местам гибели бойцов. Поэтому перед началом исследования нами был разработан алгоритм поиска. Прежде всего, следовало определить те воинские части, которые принимали участие в боях за Крым. На одном из сайтов мы нашли ссылки на донесения о безвозвратных потерях по дивизиям. Отобрав выявленные нами дивизии, просмотрели донесения о потерях в исследуемый период (1941-1942, 1944 гг.).
К сожалению, по некоторым дивизиям, например, 25 Чапаевская СД, очень мало документов. Это очень трудоемкий процесс: трудно различимый почерк, неправильное написание, некоторые донесения содержали до 200 страниц. Некоторые донесения периода 1941-
Тем не менее нам удалось найти несколько фамилий наших земляков, которые мы проверили на сайтах ОБД-Мемориал и Память народа.ру. На сайте Память народа мы нашли ссылку на Книгу Памяти Севастополя, что позволило ускорить работу. Выявив около 70 фамилий уроженцев Чувашии, необходимо было проверить информацию. Иногда поиск на сайте ОБД не давал результатов, так как в документах имелись фактические ошибки, например, неправильное написание фамилий, годов рождения, райвоенкоматов, которыми они были призваны (Урманский или Уморский вместо Урмарского, Вирнарский). Результатом нашей работы стала картотека, на основе которой мы составили сводную таблицу.
Следующим шагом было установление места захоронения. Используя данные сайта ОБД-Мемориал, Крымский Виртуальный Некрополь и электронную Книгу Памяти Севастополя, мы составили перечень, а затем и карту братских могил, где покоятся останки наших земляков, с указанием фамилий. К сожалению, многие бойцы пропали без вести, или указаны места захоронения, местоположение которых не представляется возможным найти, например, безымянные высоты.
В результате нашего исследования нами было выявлено, что уроженцы Чувашии воевали во многих частях и соединениях: в стрелковых дивизиях, в авиации, на флоте, были стрелками, телефонистами, пулеметчиками и др. Много было среди них и командиров различного уровня. К сожалению, нам не всегда удавалось установить, является ли боец точно уроженцем Чувашии. Есть указание на ЧАССР, но село такое или район просто не существуют.
Чтобы наглядно представить результаты проделанной нами работы, мы решили взять за основу карты захоронений в Крыму и отметить на них места могил наших земляков. Помимо карты, мы начали работу по составлению списка захоронений с указанием фамилий и по возможности, размещением фотографий мемориальных досок, где они написаны.
Несмотря на то, что в последние годы много сделано для увековечения памяти погибших в годы Великой Отечественной войны, остается немало белых пятен в ее истории. Места гибели многих бойцов так и остаются неизвестными. Значительная часть документов остается неисследованной. Родственники погибших до сих пор не знают их судьбы. В ходе исследования мы изучали документы военной поры, знакомились с исследованиями по данной теме. Целью нашей работы было увековечение памяти воинов, уроженцев Чувашии, погибших во время боевых действий в Крыму в 1941-1942 гг. и в
На основании документальных источников были установлены имена уроженцев Чуваши, воевавших в годы Великой Отечественной войны в Крыму.
Установлены места захоронений наших земляков на территории Крыма.
3) На основании полученных данных составлены: а) электронная картотека, в которой содержаться все данные, имеющиеся на сайтах ОБД-Мемориал, Память народа, Подвиг народа и в Книгах Памяти ЧР, Севастополя и Крыма;
б) дополнен имеющийся список (по районам ЧР) погибших и пропавших без вести в исследуемый период (1941-1942 и 1944 гг.) в Крыму;
в) карта расположения и перечень мемориалов и братских могил, в которых достоверно похоронены наши земляки.
Сопоставляя данные, полученные нами в документах военной поры, и данные печатных книг памяти Чувашской Республики, мы обнаружили, что некоторые из бойцов, погибших в боях за Крым, в книге памяти числятся пропавшими без вести. Многие документы обнародованы были совсем недавно. Но, к сожалению, не все могут пользоваться интернет-источниками. Это значит, что судьбы многих солдат так и остались неизвестными их близким. Составленная нами картотека позволит многим людям узнать о том, где воевали и как погибли их родные и, при желании, посетить их могилы. Особенно это важно для нашего поколения. Именно на таких примерах, мы думаем, необходимо формировать чувство патриотизма.
Краснова Юлия, ученица 10 класса
МБОУ «Кугесьский лицей» Чебоксарского района
Руководитель: Харитонов Л.А., учитель истории и обществознания МБОУ «Кугесьский лицей»
БОЕВОЙ ПУТЬ ОТ РЯДОВОГО СОЛДАТА ДО ГЕРОЯ МИРОНА ЕФИМОВИЧА ЕФИМОВА, УРОЖЕНЦА ЧУВАШИИ
Великая Отечественная война 1941 – 1945 гг. – одна из самых героических и страшных страниц нашей Родины. В этой войне сражалась вся наша многонациональная страна, в том числе героически защищали Родину уроженцы Чувашии. Наша страна богата подвигами своих сыновей! Одним из героев является простой чувашский парень – Мирон Ефимович Ефимов, Герой Советского Союза. Он свою «звезду» получил при обороне Севастополя.
Мирон Ефимович Ефимов родился 14 августа
С 1923 по
С января по август
Но спортивную карьеру пришлось прервать. В
Начавшаяся война повседневно требовала от всех неимоверного напряжения сил. Помимо тяжкого труда в тылу своими героическими подвигами прославились наши земляки и на фронте. Наряду с великими и известными сынами Чувашии имя Мирона Ефимовича Ефимова стоит в особом ряду. Он единственный уроженец Аликовского района, удостоенный высокого звания Героя Советского Союза за неоднократные подвиги при защите Крыма.
22 июня
М.Е. Ефимову пришлось оборонять Крым с первых же дней войны. Город морской Славы Севастополь в числе первых городов СССР, 22 июня
В первые дни обороны Севастополя эскадрильи Ефимова М.Е. наносило штурмовые удары по вражеским позициям. Одним из ярких воспоминаний стал полет шестеркой на Сарабос. Здесь его экипаж начал бомбить вражеский аэродром. В ходе воздушного вылета было подожжено 23 вражеских самолета, остальные – повреждены. В дальнейшем этот аэродром вышел из строя и оставлен немцами. В общей сложности за месяц группа нашего земляка уничтожила 78 вражеских самолетов[72].
С 1 по 30 июня
Во время войны с целью пропаганды передового боевого опыта советских воинов, выпускались листовки, памятки, в которых ставили в пример героев. Так, в памятке летчику, выпущенной в
После оставления нашими войсками Севастополя (июль
1 января
В
После войны Мирон Ефимов продолжил службу в вооруженных силах СССР. Окончив академические курсы ВВС ВМФ в г. Рига в июле
В июле
С
Он не раз приезжал и в родную Чувашию, где его всегда с радостью и теплотой встречал чувашский народ, его земляки. Так, в
Великая Отечественная война ни кого не обошла стороной. Мирон Ефимов никогда не задумывался о профессии военного. Он мечтал стать хорошим учителем и спортсменом. Но война внесла коррективы в его жизнь. На его боевом счету более 300 боевых вылетов, 17 уничтоженных самолётов, 87 танков, 500 автомашин, 50 кораблей, 9 барж и много другой техники.
Самым сложным и значимым испытанием для Мирона Ефимова стала оборона Севастополя. В этой обороне он проявил исключительную смелость, выдержку и героизм, за что впоследствии получил звание Героя Советского Союза. В Советской Армии он прослужил 25 лет.
На подвигах Мирона Ефимовича выросло и воспитывалось не одно поколение защитников России. Он навсегда останется в памяти русского народа. Наш герой увековечен на мемориальной панораме в г. Севастополь. В д. Самушкино и в с. Аликово также установлены мемориальные плиты. Мы должны гордиться тем, что такой человек как Герой Советского Союза Мирон Ефимович Ефимов наш земляк.
СТУДЕНТЫ СПО И ВПО
Стёпкина Инна, студентка
ФГБОУ ВПО «ЧГУ им. И.Н.Ульянова»
Руководитель: Иванова Т.Н., профессор, д.и.н.
ФГБОУ ВПО «ЧГУ им. И.Н.Ульянова»
СЕВАСТОПОЛЬ КАК КОЛЫБЕЛЬ РОССИЙСКОЙ ВОЕННОЙ АВИАЦИИ
(1910-1918 гг.)
Не всем известно, что «морской» город Севастополь стоит у колыбели российских Военно-Воздушных сил. Именно здесь 21 ноября
Изучение деятельности старейшей российской школы летчиков актуально не только с исторических, но и с геополитических позиций сегодняшнего дня. «Возвращение» Севастополя на родину, привлекает внимание исследователей к изучению всех аспектов той значительной роли, которую сыграл этот город в российской истории.
В начале XX века в Русской императорской армии появляются элементы воздухоплавания – с помощью воздушных шаров велась разведка и корректировка артиллерийского огня. В среде генералитета Российской Империи, как и в остальных военных штабах развитых государств этой эпохи, начались попытки военного применения технических новинок - дирижаблей и самолетов с новыми функциями. При содействии Великого князя Александра Михайловича, шефа Российского императорского военно-воздушный флота, в дополнение к готовившей пилотов воздушных шаров Воздухоплавательного парка, были созданы 2 авиашколы: Офицерская воздухоплавательная школа в Гатчине и Севастопольская офицерская школа авиации - будущее Качинское летное училище Причем школа в Гатчине готовила и военных и гражданских, а в Севастополе только военных[76].
6 февраля
С этой целью в начале
В
Выбор пал на Севастополь. В это время Севастополь был центром военно-морского флота, здесь имелась необходимая инфраструктура и техническая база для открытия школы. К тому же климатические условия Севастополя делали возможным полеты авиации в течении круглого года. Правительство было серьезно настроено на создание эффективного учебного заведения для подготовки военных летчиков, для этой цели и была открыта новая площадка в Севастополе и отправлены на обучение за границу будущие квалифицированные кадры.
16 сентября
11 ноября
Активная авиационная деятельность, развернувшаяся в Севастополе, не осталась незамеченной со стороны командования Черноморским флотом. 11 декабря
В конце марта
В апреле
Кроме обучения полетам на аэропланах, офицеры школы активно участвовали и в проверке теоретических положений о возможностях военной авиации. Лейтенант В. Дыбовский на летательном аппарате «Блерио» занимался вопросами воздушной фотосъемки. Штабс-капитан Б. Матыевич-Мациевич впервые поднялся в воздух с установленным на аэроплане шлюпочным компасом. Морской офицер Г. Пиотровский выступил в неофициальном отделе «Морского сборника» со статьями «Авиация и компас», «Авиация и метеорология». В школе была разработана первая в мире инструкция по боевому применению авиации «Краткие руководящие данные для начальников войск, летчиков и посредников, участвующих в маневрах 1911 года, при использовании самолетов»[81].
С помощью добровольных пожертвований были открыты специальные курсы .На курсах читали лекции. В лабораториях, мастерских и ангарах под руководством преподавателей производились практические работы. В число предметов теоретического характера входили: краткие сведения по истории воздухоплавания и авиации, краткий курс метеорологии, аэромеханика т.д. Летчиков развивали в разных направлениях[82].
К тому времени Морской генеральный штаб стал уделять большое внимание вопросам организации авиационных подразделений на Флоте. В формируемый в Севастополе отряд из числа первых выпускников школы ОРФ получили назначение лейтенанты Дорожинский, Дыбовский, мичманы Лучанинов, Качинский, Коведяев, Утгоф, Фриде и Эссен.
В Севастополе школа просуществовала до конца
К моменту начала Первой мировой войны Качинская летная школа под Севастополем работала уже на полную мощность. В
С началом Первой мировой войны ситуация изменилась, за 1914-1916 гг., т.е. за время войны, из 435 подготовленных на Каче пилотов 212, почти половина, являлись солдатами. С
В боевых действиях русского флота на Черном море в 1914 – 1917 гг. именно выпускники Севастопольской авиационной школы ОВФ на практике осуществили идею использования морской авиации с авиатранспортов, в том числе и для уничтожения группировок сил противника в базах.
Севастопольская (Качинская) школа подарила миру множество талантливых летчиков, которые проявили себя во время Первой и Второй мировых войнах, а также во время Гражданской войны. Одним из представителей данной школы является Ефимов Михаил Никифорович. Он не был выпускником школы, он был преподавателем в ней, но его вклад неоценим.
Во время обучения, которое проходило в городе Мурмелон, М. Ефимов проявил себя одним из талантливейших учеников – его обучением занимался лично Анри Фарман. 25 декабря 1909 г. Михаил Ефимов выполняет свой первый самостоятельный полёт на аэроплане, совершив посадку через 45 минут. В апреле
С апреля
В конце лета – начале осени
В 1916 г. Михаила Ефимова перевели на Румынский фронт, где он служил сначала в 6-м, затем в 4-м авиаотрядах истребителей на самолете «Ньюпор-11». На этом истребителе летчик выполнил десятки боевых вылетов и одержал ряд побед. В начале
Весной 1918 г. Крым практически без сопротивления был оккупирован германской армией. Большевик Ефимов был арестован, но спустя год, когда Крым вновь перешёл под контроль большевиков, освобождён. Но советская власть в 1919 году в Крыму продержалась недолго. Наступление войск Вооруженных сил Юга России заставило красных эвакуироваться. Ефимов отступал в красных частях в качестве водителя автоколонны. Автоколонна застряла под Херсоном, машины пришлось бросить и сжечь, а Михаил Ефимов пешком добрался до Одессы. В августе 1919 года в Одессе высадился белогвардейский десант. Михаил Ефимов пытался бежать, но его арестовали и казнили.
Севастопольское (Качинское) училище летчиков прошло большой и сложный путь вместе с Русским и Советским Воздушным Флотом.
В отличие от коммерческой направленности деятельности западных авиашкол, обучавшимися в Крыму увлеченными небом русскими офицерами была серьезно обогащена теория и практика полета. Учащиеся должны были, невзирая на звания, сословия и чины уметь производить ремонт аэроплана своими силами. Проводилась работа по усовершенствованию имеющихся летательных аппаратов: постановка аэропланов на лыжи, укрепление конструкций самолетов в мастерских школы, выработка инструкторами правил обучения по предотвращению аварийности. Летчики развивались в разных направлениях.
Севастопольская военно-авиационная школа подарила нам много талантливых летчиков и, возможно, и продолжала бы создавать новые кадры. Конечно, существуют мемориалы этой школе в различных городах, в том числе и в самой Качи, но их не так уж и много, хотелось бы, чтобы заслуги школы и ее преподавателей помнили. Так, к 100- летию училища была издана марка с изображением Севастопольского летного училища, также, в Качи установлен МИГ-17, есть и аллея с бюстами выпускников – героев, подобные мемориалы есть также и в Волгограде.
Андреев Борис, Краснов Александр, студенты ФГБОУ ВПО «ЧГУ им. И.Н. Ульянова».
Руководитель: Иванова Т.Н., д.и.н., профессор ФГБОУ ВПО «ЧГУ им. И.Н. Ульянова»
ПРОБЛЕМА КОРЕННЫХ НАРОДОВ: РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ПОДХОД
2 мая
Перед нами встает вопрос: «Какой народ попадает под определение коренного?». Говоря простым языком, коренной народ – это этнос, который освоил территорию, никем до него не заселенную. Однако хочется дать более полное определение коренного народа, которое соответствует международным стандартам. Итак, согласно Конвенции №169 МОТ ООН коренными народами считаются «народы, ведущие племенной образ жизни в независимых странах, социальные, культурные и экономические условия жизни которых отличают их от других этнических групп, положение которых регулируется полностью или частично их собственными обычаями и традициями. Либо народы в независимых странах, которые рассматриваются как коренные ввиду того, что они являются потомками тех, кто населял страну или географическую область в период ее колонизации или завоевания, либо в период установления существующих границ и которые, независимо от их правового положения, сохраняют свои социальные, культурные, экономические и политические институты»[87].
В истории Крыма до его присоединения к Российской империи в конце XVIII века тесно переплетаются судьбы множества народов и культур. В I тысячелетии до н. э. здесь обитали древние племена тавров, киммерийцев и скифов[88]. В VI – V веках до н. э. на полуострове стали появляться греческие колонии[89]. Позднее в Крым пришли римляне, готы и гунны[90]. В IV – V веках греко-римское господство в Крыму сменилось византийским[91]. Здесь также проживали хазары, сарматы, аланы, печенеги, в XIII веке полуостров был захвачен монголо-татарами. Данные события положили начало формированию крымско-татарского этноса. В XIII – XV веках в Крыму существовали укрепленные торговые центры генуэзских купцов. После распада Золотой Орды в 1443 возникло Крымское ханство, которое с
Древнейшими народами Крыма, упоминаемыми в греческих источниках, являются тавры и скифы[92]. Первые колонии эллинов были основаны в Крыму в VII веке до н.э. в результате Великой греческой колонизации – расселения жителей материковой Греции в бассейнах Средиземного и Черного морей. Нельзя сказать, что греческие колонисты «отправлялись в неизвестное». Задолго до начала колонизации их корабли посещали северные берега Черного моря, которое они называли Понтом Аксинским, то есть «Морем Негостеприимным»[93]. Вероятно, эллинов отпугивала враждебность местных жителей – тавров и скифов и относительно холодный климат. Однако уже после того, как в этих местах были основаны немногочисленные колонии, а с местными жителями развилась бурная торговля, море было переименовано в Понт Эвксинский, то есть «Море Гостеприимное»[94].
Первыми греческими поселенцами в Крыму стали жители крупнейшего греческого города-государства Милета. Им приглянулись местности у берегов Керченского пролива. Здесь на месте современной Керчи милетяне основали город, получивший название Пантикапей. По преданию, скифский царь уступил грекам землю для основания города. Вероятно, скифы были заинтересованы в развитии торговли с греками, и потому не мешали последним развивать колонии.
В течение VI в. до н. э. на Керченском полуострове появляются греческие города Киммерик (на западном склоне горы Онук, на южном берегу Керченского полуострова), Тиритака (на берегу Керченского залива к югу от Керчи у поселка Аршинцево), Китей (на Керченском полуострове, в
В конце VI в. в западном Крыму, на месте современной Евпатории, возникает Керкинитида. На юго-западе, на Гераклейском полуострове, жители Гераклеи Понтийской (города на южном берегу Черного моря) и Делоса (города на одноименном острове в Эгейском море) основали в районе современного Севастополя Херсонес Таврический. Город был построен на месте уже существовавшего поселения и среди всех жителей города — скифов, тавров, и греков-дорийцев, изначально было равноправие.
К концу V века до н. э. греческая колонизация Крыма и берегов Черного моря была завершена. Поселения греков основывались в тех местах, где имелась возможность постоянной торговли с местным населением, обеспечивавшей сбыт аттических товаров[96].
Появление греческих колоний в Северном Причерноморье дало начало развитию культурных, политических и торговых связей между греками и местным населением. В Крым из Византийской империи пришло христианство. Важно отметить, что Православие в Крыму укрепилось раньше других мировых религий, в том числе ислама. В раннее средневековье Крым входил в состав Византийской империи. Уже тогда в Крыму было образовано 2 района: города-крепости Византии, на южном побережье обосновались кыпчаки и половцы и степной Крым, где было основано государство Феодоритов[97]. В связи с этим, к моменту татаро-монгольского нашествия Крым уже был многонациональным.
Из исторических источников известна точная дата прихода татар в Крым. При этом они покорили коренные народы Крыма, которыми на тот момент можно считать половцев и др. 27 января
В
На средневековых азиатских и европейских картах Крыма сохранилось немало названий городов, доказывающих о длительном и давнем пребывании на полуострове русов: «Россиа», «Косаль ди Россиа», «Россо», «Россофар», «Росика» (недалеко от Евпатории) и др.[103] Однако Половецкое в середине XI в., а затем монголо-татарское нашествие надолго отрезало Крым от Киевской Руси.
Предполагается, что в XIII в. в Херсонесе существовал русский квартал. Об этом говорит обнаруженный в Херсонесе русский напрестольный крест с изображением русских святых Бориса и Глеба. Наличие русского церковного прихода в Херсонесе подтверждается повестью о Николае Заразском, исследованной академиком Д. С. Лихачевым[104]. О большой роли русских в Крыму в начале XIII в. свидетельствует и рассказ персидского автора Ибн-ал-Биби о походе турок-сельджуков против Солдайи (современный Судак), в котором говорится, что, когда турки пришли к берегам Солдайи, на помощь его жителям подошло войско, собранное из русских и кыпчаков[105]. О пребывании русских купцов в Солдайе в XIII в. говорит также и посол французского короля Рубрук, проезжавший через город в
Устав Кафы
В
На сегодняшний день существует множество вопросов по поводу Крыма и тот факт, какой же народ является коренным. На этой почве возникают множество споров, которые особенно обострились, когда Крым воссоединился с Россией 16 марта 2014 года. В своей работе мы попытались разобраться в вопросе, кто же все-таки является коренным народом Крыма. В итоге мы пришли к нескольким выводам:
1. Крым всегда был многонациональным. На протяжении всего существования этого полуострова на нем обитали разные народы с различными нравами и культурами, которые взаимодействовали между собой.
2. На звание коренного народа может претендовать греческое население полуострова и потомки славянского населения.
3. Крымско-татарский этнос в некоторой степени также можно считать коренным народом, так как он уникален. Есть свой язык, немного отличающийся от других тюркских. Есть свой антропологический облик, обычаи, этнография. Однако он образовался в результате слияния многих народов и никогда не был единственным этносом Крыма.
Итак, основным выводом нашей работы стало то, что ни один народ Крыма не может считаться единственным коренным народом. В результате проделанной исследовательской работы мы пришли к мнению, что три народа, проживающих в Крыму, могут претендовать на статус коренного – греки, русские и крымские татары. И только благодаря взаимной дружбе и уважению всех народов Крыма, на полуострове будет царить мир и порядок. Все народы должны мирно сосуществовать, уважая друг друга, свой общий дом.
Прыткова Екатерина, студентка
ФГБОУ ВПО «ЧГУ им. И.Н. Ульянова»
Руководитель: Прыткова С.В., учитель истории и обществознания МБОУ «СОШ №16» г. Новочебоксарск
«ПЕВЕЦ» КРЫМА
Крымский полуостров всегда имел большое значение для истории России: геостратегическое, политическое, военное, экономическое, рекреационное. Крымский полуостров своей дивной нетронутой природой, своими морскими пейзажами и величественными горами вдохновлял на новые произведения искусства многих творческих личностей. С ХIХ века Крым стал «культурной Меккой» России: здесь путешествовали, жили и творили великие русские поэты и писатели, художники и каждый из них оставил здесь частицу своей души.
Крыму посвящали стихи многие русские поэты ХIХ-ХХ вв.: К.Н. Батюшков («Таврида»), Я.П. Полонский («На Черном море», «Ночь в Крыму»), А.А. Фет («Севастопольское братское кладбище»), А.К. Толстой («Всесильной волею Аллаха», «Солнце жжет; перед грозою…», «Растянулся на просторе…», «Где светлый ключ»), И.А. Бунин («Байдарская долина», «Чатырдаг», «Учан-Су», «Сиваш», «Яйла»), В.Я. Брюсов («Краткими складками взморщи…»), К.Д. Бальмонт («Чары месяца»), В.В. Хлебников («Крымское», «Судак»), О.Э. Мандельштам («Феодосия», «Еще далеко асфоделей»), В.В. Маяковский («Крым»), А.А. Ахматова («Вновь подарен мне дремотой…»), М.И. Цветаева («Встреча c Пушкиным», «Над Феодосией угас…»), Н.А. Заболоцкий («Гурзуф ночью», «Гурзуф»), М.И. Алигер («Осень», «Утренняя песня»), И.А. Бродский («Война в убежище Киприды», «Посвящается Ялте»), Ю.В. Друнина («Да здравствуют южные зимы», «Штурм Митридата», «Киммерия», «Старый Крым», «У памятника», «Предгорье»). Но подлинным «певцом» Крыма, его природы и истории, культурного наследия стал поэт Серебряного века Максимилиан Александрович Волошин.
Максимилиан Александрович Волошин (1877-1932) – поэт и переводчик, художник и мыслитель. С его именем связано многое в русской литературе: мемуары, рассказывающие нам о поэтах Серебряного века, описание исторических событий, происходивших в Крыму в начале ХХ века; спасение памятников культуры Крымского полуострова, создание литературного центра в Коктебеле, помощь российским поэтам и писателям…
Родился поэт в Киеве в дворянской семье (Волошин-Кириенко), окончил гимназию в Феодосии, после исключения из Московского университета из-за участия в студенческих беспорядках, путешествовал по Средней Азии и Европе, 14 лет жил и писал в Париже. Но с
Впервые Волошин прибыл в Коктебель гимназистом в возрасте 16 лет на летний отдых. Позже, обучаясь в Москве, он часто вспоминал и тосковал по Крыму: «Но меня томила в то время тоска по югу, какое-то воспоминание о пустырях, сухих травах, плитах, камнях, - очевидно, память Севастополя начала 80-х годов, когда верхняя часть его называлась Горной, еще не была обустроена после Севастопольской войны. И когда Петропавловский собор, находясь в развалинах, напоминал античный храм»[110].
Ты хочешь, чтобы я рассказал тебе зарождение Коктебеля?.. Ну, слушай…», - с этих строк начинает Волошин рассказ о неприметном месте в пригороде Феодосии, но ставшем впоследствии центром культурной жизни Крыма. «Мне хочется рассказать тебе кое-что о Коктебельском пейзаже… Он один из самых красивых земных пейзажей, которые я видел… Коктебель очень многими сторонами напоминает пейзаж Греции. Он очень пустынен, но в то же время разнообразен. Нигде я не видел такого соединения морского и горного пейзажа, со всем разнообразие широких предгорий и степных далей…»[111]. Восторгаясь природой Коктебеля, поэт посвящает Крыму циклы стихов «Киммерийские сумерки», «Киммерийская весна». В этих стихах он обращается к древним мифам и преданиям, которыми поэтическое воображение наполняет пустынные крымские пейзажи.
5 июня
Травою жесткою, пахучей и седой Порос бесплодный скат извилистой долины. Белеет молочай. Пласты размытой глины Искрятся грифелем и сланцем, и слюдой. |
По стенам шифера, источенным водой, Побеги каперсов; иссохший ствол маслины; А выше за холмом лиловые вершины Подъемлет Карадаг зубчатою стеной.[113] |
В своих ранних стихах поэт часто обращался к греческой мифологии, так как в Крыму существовали греческие колонии - Керчь, Феодосия; античность всюду окружала жителей полуострова. Поэзия Волошина стремилась сохранить исторические пейзажи и древность:
В
Максимилиан Волошин стал певцом восточного Крыма, слагая сонеты «отверженной, пустынной и нерадостной земле». Его стихи заставляют читателя влюбиться в пейзажные зарисовки Киммерии: море, песок, сухие выжженные травы, запахи морской соли и полынной сухости, береговой зной.
Твоей тоской душа томима, Земля утерянных богов! Дул свежий ветр… мы плыли мимо Однообразных берегов. |
Ныряли чайки в хлябь морскую, Клубились тучи. Я смотрел, Как солнце мечет в зябь стальную Алмазные потоки стрел…[115]. |
Эти строки стихотворения «Твоей тоской душа томима…» из цикла «Киммерийская весна» (1910-1912гг.), показывают любовь поэта к Крыму, месту, которое стало для него родным домом и последним пристанищем.
Творчество М. Волошина – поэтическое и художественное рисует нам образы Крыма – стихотворные и живописные. Мы узнаем природу Крыма: «расплавленное море горит парчой в лазорево просторе», «скупой посев айлантов и акаций в ограде тамарисков», «хребты скалистых гребней, обрывы черные, потоки красных щебней», «шуршит глухая степь сухим быльем и рожью». В стихотворных строчках поэта предстает перед нами история античного Крыма: «смоленые ахейские ладьи, и мертвых кличет голос Одиссея», «скорлупа милетских тонких ваз», «мой древний град в венце Генуэзских башен», «клубится мрамор всех ветров – Самофракийская Победа!». Поэзия Волошина отражает практически все страницы истории Крыма: «грубые обжиги неолита», «сарматские мечи и скифские стрелы», «татарских глет зеленовато-бусый», «угол византийской капители», «узорная татарская плита», «римские бляхи и эллинские монеты» - все это следы древних цивилизаций Крыма. Но с приходом русского солдата во времена Екатерины Великой облик Крыма изменился: «мы вытоптали мусульманский рай, свели леса, размыкали руины, расхитили и разорили край, осиротелые зияют сакли». Не обошли Крым «усобица, и голод, и война, крестя мечом и пламенем народы» - это страшная трагедия России – Гражданская война. Но даже в эти трагические годы Волошин не покидал родного края:
Я сам избрал пустынный сей затвор
Землею добровольного изгнанья,
Чтоб в годы лжи, падений и разрух
В уединеньи выплавить свой дух
И выстрадать великое познанье.[116].
31 марта
Максимилиан Волошин известен и как художник с весьма незаурядным и самобытным дарованием. Когда у Волошина спрашивали, кто же все-таки он: поэт или художник, он неизменно отвечал: «Конечно, поэт». А затем, после короткого раздумья, добавлял: «И художник».
Его творчество как художника неотделимо от творчества в качестве поэта. Стихи Максимилиана Александровича исключительно живописны, насыщены яркими цветовыми эпитетами, красочной и «зримой» образностью. А его акварельные пейзажи похожи на строгие и точные стихи. Они несут в себе сильный медитативный импульс, созвучный произведениям мастеров традиционного японского изобразительного искусства. Природа на них воспринимается, как совершенное божественное творение, наполненное красотой линий, гармонией и величием. Глубокая созерцательность и отрешенность волошинских акварелей, их насыщенность светом, мудростью и любовью первичны по отношению к инструментам передачи внутреннего импульса – линии и цвету. Море и небо, холмы и облака, сохраняющие свою плотность и фактуру, словно наложены на некий вселенский энергетический эфир, из которого когда-то в начале времен и была рождена вся праматерия. В
Под Феодосией он создал множество акварелей, сложившихся в его «Коктебельскую сюиту». М. Волошин часто подписывает свои акварели: «Твой влажный свет и матовые тени дают камням оттенок бирюзы» (о Луне); «Тонко вырезаны дали, смыты светом облака»; «В шафранных сумерках лиловые холмы»… Эти надписи дают некоторое представление об акварелях художника – поэтических, прекрасно передающих не столько реальный пейзаж, сколько настроение, им навеваемое, бесконечное неутомительное разнообразие линий холмистой «страны Киммерии», их мягкие, приглушенные краски, линию морского горизонта – какой-то колдовской, всеорганизующий прочерк, облака, истаивающие в пепельном лунном небе. Что позволяет отнести эти гармоничные пейзажи к Киммерийской школе живописи.
Современники Волошина высоко оценивали его живописные полотна. А. Головин вспоминал: «Для меня было открытием, что Волошин превратился в настоящего художника. Он и прежде занимался немного рисованием, теперь уже увлекся акварельной живописью и достиг в этой области больших успехов»[119].
Когда смотришь на акварели Волошина, то кажется, что в них звучат чеканные стихотворные строки, а когда читаешь стихи, то в воображении возникают отточенные киммерийские пейзажи. Акварель М. Волошина представлена в сериях «Киммерийские темы», «Холмы пустынь».
Имя поэта, художника, литературного критика Максимилиана Александровича Волошина неразрывно связано с Крымом. Здесь он прожил большую часть своей жизни, здесь были написаны его знаменитые акварели, созданы лучшие его стихотворения. Коктебель, «найденный» Волошиным, превращенный им в культурный центр не только России, но и Европы, и поныне живущий в благодарной памяти многих поколений творческой интеллигенции – самое крупное и самое значительное произведение Волошина. Еще в 30-е годы академик А. И. Белецкий писал: «В недалеком будущем М. А. Волошин перестанет быть поэтом для немногих, вновь сделается, переиначивая его выражение, не тетрадкой, а книгой, и будет предметом основательных критических изучений и исследований».
Таким образом, Волошин стал «певцом» Крымского полуострова, проявляя большой интерес к жизни страны.
Кириллов Роман, студент 2 курса,
Чебоксарский электромеханический колледж Минобразования Чувашии
Руководитель: Гришина Н.Ю., преподаватель
Чебоксарский электромеханический колледж Минобразования Чувашии
Облик Крыма как отражение архитектуры сталинской эпохи
Возвращение Крыма в состав России способствует активному изучению архитектуры полуострова в сталинскую эпоху в период с
Сталинский период был периодом беспрецедентной в истории человечества культурной революции, коснувшейся населения всей страны. Эта революция была абсолютно необходимым условием выживания нового общества. Считаем, что большое влияние на архитектуру полуострова в Советское время оказал Сталин И.В.
Сталин уделял культуре необычно большое и пристальное внимание. После Петра I и Екатерины II никто из русских правителей не интересовался так русской культурой и не уделял ей столько внимания. Сталин, конечно, не был глубоким знатоком и ценителем культуры, во многом не разбирался, но уважал литературу, любил театр и кино, заботился об архитектуре. С именем Сталина связывают не только тоталитарный режим в стране, но и появление новых направлений в архитектурном строительстве: «сталинское арт-деко», «сталинское барокко», «сталинский ампир», «сталинский постконструктивизм», вплоть до «псевдосталинизма».
В связи с недостаточностью средств после революции появляются в основном монументальные формы архитектуры, которые создаются в традициях классики. Строительство новых сооружений начинается после
Следующим шагом Сталина становится подчинение творческих деятелей. Но начал он все же с попытки привлечь архитекторов, писателей, актеров, художников на свою сторону. Для этого были разработаны особые меры. Постановление ЦК ВКП(б) от 23 апреля
Дмитрий Хмельницкий считает, что в «истории сталинской архитектуры, как и вообще в истории сталинского правления, имеет смысл различать три основные фазы: 1) эпоха до начала индустриализации, до 1928-29 гг. Политически – это время, когда Сталин, будучи генеральным секретарем партии, еще не получил абсолютной власти и не начал государственные реформы; 2) эпоха первой пятилетки и сталинских политических, экономических и культурных реформ – 1928-1932 гг.; 3) эпоха стабильного функционирования сложившегося сталинского режима – с
Таким образом, с утверждением советской власти в стране во-первых, устанавливается контроль и подчинение творческих деятелей государству. Во-вторых, строительство в условиях плановой экономики. В-третьих, при строительстве архитекторы адаптировали классический стиль в архитектуре в условиях социалистического реализма.
В первые годы сталинской эпохи гражданское строительство в городах Крыма ограничивалось небольшими домами, которые строили предприятия для обеспечения рабочих жильем. В архитектуре построек 20-х гг. сохранились преимущественно стилевые дореволюционные течения – классицизм и модерн. В 30-е гг. появился конструктивизм с его стремлением к экономичности и выразительности, и так называемый формализм (стремление к свободе, раскованности в композиции здания, подчинение функциональному назначению). В последующие годы, по мнению Сарабьянова Д.В., творческие поиски в советской архитектуре определялись «преодолением полемической прямолинейности теоретических позиций и практики конструктивистов и рационалистов»[124].
К концу 1930-х гг., с решением послереволюционных проблем, а также проблем вызванных гражданской войной, архитектура приобретает оттенок парадной пышности. Появляется новое направление в архитектуре – сталинский ампир. Этот стиль соединил в себе элементы барокко, ампира, позднего классицизма и ар-деко, он сочетает помпезность, роскошь, величественность и монументальность.
Среди архитекторов сталинской эпохи в Крыму реализовывали свои проекты Жолтовский И.В., Душкин А.Н., Турчанинов В. Ключевой фигурой в истории крымского градостроительства был Борис Иванович Белозерский. Это первый крымский советский архитектор, родоначальник советской традиции крымской архитектуры, руководитель Симферопольского треста «Гипрогор» (Государственный трест по планировке населенных мест и гражданскому проектированию, создан
Таблица 1. Архитектура Крыма до
Архитектор |
Город |
Сдача в эксплуатацию |
Архитектурное сооружение |
Жолтовский Иван Владиславович |
Евпатория |
|
Санаторий имени XX съезда КПСС (Санаторий «Таврида)» (стиль итальянского Возрождения, сталинский ампир) |
Душкин Алексей Николаевич |
Симферополь |
|
Вокзальный комплекс с сохранением традиций классической архитектуры: стиль воздушного итальянского палаццо (ар-деко) |
Турчанинов Владимир |
Евпатория |
|
Санаторий имени 40-летия Октября |
Евпатория |
1954 – 1956 гг. |
Санаторий «Октябрь» (вторая часть архитектурного ансамбля - клуб-столовая) |
|
Белозерский Борис Иванович |
Евпатория |
|
Биоклиматическая станция на набережной Горького |
Симферополь |
|
||
Симферополь |
|
Жилой дом Крымского правительства |
|
Симферополь |
|
Старый корпус Крымского медицинского университета |
|
Ялта |
|
Второй спальный корпус санатория «Дюльбер» |
Самым известным примером является железнодорожный вокзал в Симферополе, построенный по проекту Душкина А.Н. в
Другим интересным архитектурным решением является Биоклиматическая станция на набережной Горького с 14 – метровой вышкой в г. Евпатория, построена по проекту Белозерского Б.И. С
Таким образом, в период с 1930 по 1938 гг. в Крыму развивался стиль известный как «ранний сталинизм» или «постконструктивизм». Он прослеживается как в упрощенном стиле ар-деко, так и в коренном конструктивизме, где он медленно превратился в неоклассицизм. В этих зданиях сохраняются простые прямоугольные формы и большие стеклянные поверхности, характерные для конструктивизма, но также присутствуют декоративные балконы, портики и колонны (обычно прямоугольные и очень легкие), узкие средиземноморские арки, характерные для 1930-х гг.
В годы Великой Отечественной войны города Крыма подверглись страшному разрушению и разграблению. Особенно страшные разрушения коснулись г. Севастополь. Из 6402-х жилых домов уцелело немногим более тысячи.
На восстановление Севастополя были брошены силы лучших архитекторов и более 32 тысяч различных специалистов: строителей, энергетиков, коммунальников... Тот удивительный, чарующей красоты город, который был воздвигнут в первые послевоенные годы на месте черных руин, могли построить только энтузиасты. Восстановление Севастополя было полностью завершено к
Генплан восстановления города был разработан московскими архитекторами под руководством профессора Бархина Г.Б. Приблизили этот план к реалиям и воплотили в камне ленинградские и крымские архитекторы под руководством Артюхова В.А. Благодаря их усилиям Севастополь был фактически отстроен заново. Несмотря на то, что над проектами отдельных зданий работал различные архитекторы, все они соблюдали единство стиля, используя элементы классической ордерной архитектуры. При восстановлении города все дома строились из белого инкерманского известняка. Все эти усилия сделали Севастополь одним из красивейших городов Европы.
Особенно прекрасна и своеобразна центральная часть – исторический центр Севастополя, где три главные улицы – проспект Нахимова, Большая Морская и Ленина, следуя продолжением одна другой, опоясали центральный городской холм. Они имеют свое неповторимое лицо: строгие классические фасады домов, изящное чугунное литье, старинные пушки... Архитектурный ансамбль центра в пределах городского кольца объявлен памятником архитектуры местного значения.
Таким образом, мы видим, что элементы архитектурного стиля, типичного для предыдущего этапа становления архитектуры Крыма, имели место в послевоенном Крыму. Фактически до
На основе вышеизложенного можно с уверенностью сказать, что Иосиф Виссарионович оказал большое влияние как на культуру Крыма, так и на культуру СССР в целом. Личные архитектурные предпочтения Сталина повлияли на внешний облик Крыма и всей страны в целом. Некоторые историки данное влияние сравнивают с влиянием Гитлера на архитектуру Германии. Как отметил Дмитрий Хмельницкий: «Сравнение с нацистской архитектурой в некоторой степени правомерно, но здесь есть существенное отличие. Сталин никогда не выбирал одного архитектора или единый стиль, как в случае с Гитлером, который выбрал Шпеера. Ни одна из элитных групп не могла претендовать на победу ... Ни конструктивисты, ни традиционалисты ... Сталин воплотил своего «Шпеера» из того, что смог найти»[126].
Не все, что было построено в сталинские времена, следует называть сталинской архитектурой. Она основана на создании трудоемкой и длительной кладки, что не могло быть соизмеримо с потребностями массового строительства. Эта неэффективность в значительной степени привела к завершению эпохи сталинской архитектуры и появлению массовых методов строительства, начавшегося в то время, когда Сталин был еще жив.
Секция «Духовная миссия Гурия в истории города-крепости Чебоксары»
Платонова Анна, Скворцова Мария, студентки ФГБОУ ВПО «ЧГУ им. И.Н. Ульянова»
Руководитель: Матюшин П.Н. к.и.н., доцент
ПАМЯТЬ О СВЯТИТЕЛИ ГУРИИ В АРХИТЕКТУРНОЙ ПАМЯТИ ГОРОДА ЧЕБОКСАРЫ
Архитектурный ансамбль города развивается совместно с историческим развитием народа, его населяющего. Старинные сооружения, монастыри и церкви издавна аккумулировали историческую память народа о прошлом города, его создателях и знаковых фигурах. Не исключением является и город Чебоксары, чей исторический центр включает памятники истории и культуры XVI-XX вв. Но какое место среди этих памятников отведено знаковой и достаточно одиозной фигуре эпохи Ивана Грозного – святителя Гурия, чьей деятельности приписывается освящение территории будущего Чебоксарского Кремля?
Память о святители Гурии в памятниках современных Чебоксар обоснованно будет начать с описания его деятельности в градостроительстве на территории Казанского края. 1 февраля
В
Царский наказ архиепископу Гурию де-юре наделял его не только святительскими, но и значительными светскими административными полномочиями. Он должен был следить за противопожарной безопасностью в городе, не допускать пьянства; забирать от воеводского суда тех татар, которые захотят принять крещение или попросят у него защиты. Воеводы должны были во всем слушаться архиепископа, советоваться с ним. О «безчиниях» казанских и свияжских воевод Гурий имел право донести царю[130].
По мнению Покровского, свою роль в определении административных прав Гурия и его помощников, сыграли не только византийские законы, но и сложные взаимоотношения Ивана IV с главой русской церкви митрополитом Макарием[131]. В
Первым монастырем в Чебоксарах был Троицкий мужской монастырь. В
В Чебоксарском Троицком монастыре в 1565/66 г. была построена первая деревянная соборная Троицкая церковь, которая затем, по-видимому, в XVII в. была перестроена в каменную. В
В
Непосредственно с деятельностью святителя Гурия можно связать и Введенский кафедральный собор. В грамоте Ивана IV от 26 мая
Одним из ключевых сооружений, который долгое время хранил память о Гурии была Чебоксарская крепость. От крепости как таковой ныне не осталось и следа. Однако, где она была, понять просто, выйдя на мост, который идет через разлившуюся после строительства водохранилища (
В исторических работах встречаются противоречивые указания на время возникновения еще двух чебоксарских мужских монастырей – Сретенско-Владимирской (Подгородной) и Спасо-Геронтьевской пустыней. Подполковник А.И. Свечин в 1763-1765 гг. писал о том, что Подгородная Владимирская пустынь была основана в Чебоксарах около
Выявленные в ходе данного исследования архитектурные строения в память о святители Гурии представляет весьма интересный комплекс светских и религиозных зданий. Происхождение многих из них окутано множеством тайн и легенд, которые только сейчас, с пересмотром личности самого святителя Гурии, становятся для нас явными.
Памятники храмового строительства, помимо функции осуществления религиозного культа, призваны были играть и роль почитаемой святыни в лице ее основателя. Здесь уместно провести аналогию нашего Введенского кафедрального собора, место которого освящено Гурием, с Благовещенским собором Казанского Кремля, который также был заложен непосредственно Гурием в бытность его митрополитом Казанским. Именно эти знаковые события откладывались в сознании людей и передавались из поколения в поколения в форме молитв в память «строителя» церкви и в форме легенд о «святых мощах».
Образ светских зданий, к которым мы можем отнести Кремль, имеют менее сакральный смысл, но от этого их значение не ослабевает. Освящение места под Чебоксарский Кремль, а также освящение уже возведенных стен Свияжского и Казанского Кремля должны были наполнить эти строения смыслом духовного единства, крепости православной религии и культуры в отстаивании духовных ценностей.
Гаврилова Юлия, Багаутдинова Лилия, студентки ФГБОУ ВПО «ЧГУ им. И.Н. Ульянова»
Руководитель: Яхаткин К.С. старший преподаватель
ЗАЛОЖЕНИЕ ЧЕБОКСАРСКОГО КРЕМЛЯ СВЯТИТЕЛЕМ ГУРИЕМ КАК ОБРЯДОВЫЙ РИТУАЛ ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА
Условия появления и последующие жизненные перипетии древних поселений настолько богаты различными событиями, что подчас можно говорить о наличии нескольких параллельных историй, начала которых не всегда совпадают по времени. Спустя века уже невозможно проследить все взаимосвязи и истоки. А когда нет точного знания, добытого кропотливым трудом археологов и историков-архивистов, то это место заполняют народные предания, гипотезы и легенды.
Материальные следы ранних поселений — еще не доказательство их непрерывной преемственной связи с более поздними городами, основанными на этих местах. Многие российские мегаполисы близ своих окраин имеют стоянки древних людей. Однако серьезные ученые не спешат объявлять их основателями и первопоселенцами. Поэтому за дату основания городов принято считать его первые летописные упоминания. Но и с древними текстами далеко не все однозначно. По летописному свидетельству не всегда можно разобрать, о каком топониме идет речь — о поселении, об одноименной реке или каком-то другом объекте. Старинные карты в силу их условности не позволяют точно определить местоположение поселений, сориентировать относительно их древних названий. Все вышесказанное в той или иной степени относится к Чебоксарам: можно говорить об археологической, летописной, картографической и иных историях города. Естественно, каждая из них имеет свои вехи и отправные точки. Торжественная закладка «града Чебоксары», состоявшаяся 23 июля
К середине XVI в. в русском централизованном государстве сложился определенный порядок основания городов. Решение о необходимости их закладки принималось лично царем по совету с Боярской думой.
Известно, что молодой царь Иван IV, лично участвовавший в походах на Казань, всякий раз тщательно анализировал причины неудач во избежание их дальнейшего повторения. Понимая, что город Нижний Новгород как традиционное место сбора русских войск слишком далек от намеченной цели, царь и его сподвижники решают возвести новый опорный пункт вблизи ханской столицы. Летописи сообщают, что выбор местоположения будущего города-крепости проходил непосредственно на Круглой горе, что стояла в устье Свияги. При этом сохранилось немало свидетельств, позволяющих представить последовательность и основные этапы возведения его оборонительных укреплений[153].
По мнению историков архитектуры, это был первый случай массового применения сборно-разборных конструкций. В
По имеющимся сведениям, во главе этих войск стоял окольничий Федор Михайлович Нагой-Немой (последнее прозвище воевода получил от современников за молчаливость). В различных биографических словарях и справочниках указано, что Ф.М. Нагой «в
Несомненно, что где-то близ устья р. Чебоксарка должен был располагаться крупный войсковой стан. Поместной коннице под командованием Нагого, самой мобильной и боеспособной воинской части того времени, для успешного выполнения своих задач требовалась надежная, хорошо охраняемая база. Там находился обоз с запасами провианта, фуражом, походными кузницами, больными и ранеными вьючными лошадьми с обслугой и многим другим, что снижало маневренность войска. Разумеется, все это нельзя было оставлять без надежного присмотра. Ранее исследователями уже высказывались предположения, где мог располагаться подобный военный лагерь[156].
Важно другое. Именно Нагой мог быть основным и наиболее компетентным источником информации для Разрядного приказа, где конкретно, какую и как лучше поставить на «Усть Чебоксари» крепость. Нам неизвестно, кто конкретно и каким образом составлял «чертеж и роспись» (по современной терминологии — «технические условия с пояснительной запиской и проектной документацией») предполагаемого к строению города. Но без них нельзя было составить смету, а стало быть, и получить царское одобрение и разрешение на заготовку леса. Подтверждение заранее продуманным и довольно обстоятельным приготовлениям к закладке новой Чебоксарской крепости можно обнаружить в наказной грамоте Ивана Грозного, датированной 26 мая
Будущему святителю предписывалось по пути в Казань, начиная с Коломны и «в прочех градех во всех по молебнех ходити около града со кресты, и божественная литургия служити везде в соборной церкве, даж и до нового места Чебоксар, и деже благоволит Бог граду быти на Чебоксарю. И туто устроити стан дневной, и с воеводами по совету, где бытии святой соборной церкве Введению Пречистой, и на том месте поставити полотняная церковь, и назнаменовати место, где граду быти, и молебная пев, и молитва граду говорити, и все освящение граду совершити, якож указась во уставе, по знаменанному месту градскому со кресты ходити; и божественную литоргию совершив, наутрия, пути касается... »[158].
После цитаты о царских поручениях уместно привести документальные свидетельства об их исполнении. У чувашских историков популярны ссылки на казанские источники середины XIX в., восходящие в основном к краеведческим изысканиям священника А.И. Кроковского. Цитируя «Казанские губернские ведомости» и «Известия по Казанской епархии», они пишут, что святителем края «городу подарена икона Владимирской Богоматери с надписью: «Принеся сия святая икона в сей град Чебоксары в лето 7063. И принес и благословил ею сей гради люди, живущие в нем, первопрестольник преосвященный Гурий, архиепископ Казанский и Свияжский»[159].
Однако на самой иконе Владимирской Божией Матери, ныне хранящейся в Введенском кафедральном соборе Чебоксар, написано; «Се образ Пречистый Богородицы с Предвечным Младенцем Господом нашим Иисусом Христом поставлен Гурием, архиепископом Казанским и Свияжским,в соборной церкви Введения Пресвятыя Богородицы в Чебоксаре на соблюдению граду и всем православным в 7063 году»[160]. Этот текст написан непосредственно на втором живописном слое иконы, относящемся к рубежу ХVI-ХVII вв. и впоследствии скрытом более поздними наслоениями краски.
Проблема состоит в том, что более позднюю редакцию текста трактуют как документ середины XVI в., напрямую восходящий к визиту Гурия и тем самым доказывающий, что на месте Чебоксар еще до официальной закладки крепости уже были «сей град и люди, живущие в нем», коих и благословлял святитель[161].
На этом основании многие церковные историки и авторитетные краеведы XIX в. полагали, что заселение посадов мирными жителями в Казанском крае началось лишь с середины 80-х гг. XVI в., по завершении активных военных действий. Тогда же стали учреждаться первые женские монастыри, среди которых был Чебоксарский Никольский девичий. Расположившийся близ крепостных стен внутри формирующегося посада, он изначально на имел никакого оборонительного значения. Иное дело Свято-Троицкий мужской монастырь, занявший возвышенное место на стрелке мыса, образованного слиянием рек Волга и Чебоксарка. Впоследствии он также окажется внутри городских острожных стен, но на момент основания обители (
Известный исследователь древнерусской архитектуры и градостроительства Г.В. Алферова, разыскав и проанализировав рукописные требники XVI в., содержащие «Чин закладки города», пришла к выводу, что уже в те далекие времена город рассматривался как единое целое в функциональном и художественном отношении[162]. Ритуал освящения территории будущего города начинается с его главной площади, на которой размещался собор. Потом освящается место будущих стен и башен крепости, по предварительной их разметке на земельном участке. При этом особое внимание обращается на освящение городских ворот. В читаемой при их освящении молитве произносилось: «...всходы их и исходы их ангельскою силою огради»[163].
Зачастую над воротами устанавливались небольшие навесные часовни, а иногда в верхних ярусах башни устраивали церковь. Изготовление надвратных образов-оберегов заказывалось Разрядным приказом заранее в особых монастырских мастерских. Первоначально в Чебоксарской крепости было двое ворот — Введенские и Никольские, сквозь которые проходила Большая Московская дорога, в пределах крепости – Соборная улица. В заключительный период ее развития добавились еще две – Корсунские и, возможно, Ивановские[164].
В заключение чина освящения возносится просьба о счастливой жизни будущих горожан во вновь строящемся граде. Таков был издавна заведенный порядок, который предстояло, согласно царскому и митрополичьему указам, исполнить новопоставленному на казанскую кафедру архиепископу.
Соблюдение канонов и традиций всегда являлся показателем стойкости отдельного человека, нации, этноса. Наглядное проявление этой стойкости чаще всего выражалось не только в культурных обрядах, но и в освящении крепостей. Город-крепость в этом случае представлял собой некий образ духовной стойкости, крепости духа народа.
Чебоксарский Кремль возводился на «святом месте», которое было выбрано и освящено одним из высших духовных лиц русской православной церкви XVI века – святителем Гурием. И являясь человеком духовным процесс этот он сделал именно с почитанием всех традиций и обрядов. Глубокий анализ «Чина восследования основания города» дает возможность взглянуть на простой факт зарождения города с позиции духовности этого поступка, попыткой представить и оценить ту задумку, которая была заложена в само это действие – «освящение территории Кремля».
Использование историко-документального моделирования дало нам возможность представить примерный механизм тех действий, которые с большой долей вероятности совершил Гурий на месте города-крепости Чебоксар. И на сегодняшний день, живя на это месте, мы должны понять и ощутить его прикосновение, его замысел, его дух.
Соловьева Инесса, студентка
ФГБОУ ВПО «ЧГУ им. И.Н.Ульянова»
Руководитель: Чибис А.А., к.и.н.
ЧЕБОКСАРСКИЙ ВВЕДЕНСКИЙ СОБОР ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI – В НАЧАЛЕ XXI ВЕКОВ
История православия в Чебоксарах берет свое начало с деятельности первого архиепископа Казанской епархии святителя Гурия (Григория Григорьевича Руготина). Одним их первых его шагов на Казанской земле было основание Введенского собора в Чебоксарах.
В истории Чувашии Чебоксарский собор во имя Введения Богородицы во храм занимает особое место. Это первый и самый ранний из сохранившихся православных храмов на Чувашской земле, который на протяжении четырех с половиной столетий является центром ее духовной культуры.
История создания Введенского собора начинается с 26 мая
На следующий день, 27 мая, Гурий с архимандритом Германом, игуменом Варсонофием отправились в путь в ладьях по рекам Москва, Ока и Волга в новооткрытую Казанскую епархию. В двадцатых числах июля
Поставив на выбранном месте свою походную - полотняную - церковь, архиепископ обозначил и место для города, обошел его вокруг, окропляя святой водой и осеняя животворящим крестом черту будущей городской стены. В походной церкви Гурий отслужил первую в своей епархии и на чувашской земле Божественную литургию, после чего благословил жителей города привезенной с собой Владимирской иконой Божией Матери. Позднее «сей святой образ пречистая Богородицы Владимирская с Превечным Младенцем Господом нашим Иисусом Христом, обложен был и киот построен по обещанию стольника и воеводы Федора Ивановича Румянцева, в лето 7200, а от Р.Х. 1692». Эта икона и в настоящее время хранится во Введенском кафедральном соборе, являясь наиболее древней и самой чтимой иконой. Православные чуваши называют ее Торамуш (от чувашского «Турă амăшě» - Матерь Божья), ей они молятся об избавлении от скорбей и напастей. Таким образом, сам святитель Гурий выбрал место для Введенского собора и освятил его. По легенде, он же оставил в Чебоксарах чудотворную икону Владимирской Богоматери, благословив ею горожан[167].
Деревянный соборный храм в Чебоксарах был построен, вероятно, к 60-м гг. XVI века, снабжен необходимой утварью для богослужения и украшен иконами за счет казны.
В
Во Введенском соборе соединились простота и строгость его основного кубического объема, лаконичность и непритязательность декоративной отделки фасадов, плоскостей стен, окон, барабанов пятиглавия. В то же время налицо характерный контраст между могучим кубом храма и его скупой декоративной обработкой. Ряд плавных полукружий закомар смягчает суровый характер Введенского собора[169].
Введенский собор неоднократно страдал от стихийных бедствий. Наибольший ущерб принес грандиозный пожар
В 30-е гг. XIX столетия было проведено подновление стенной живописи собора: старинные фрески заменены росписью в стиле классицизма. К сожалению, были повреждены фрески колонн во время ремонтных работ в
После революции
Свою работу Чебоксарский Введенский собор возобновил в
Построенное в середине XVII в. каменное здание Чебоксарского Введенского собора сохранилось до нашего времени. Во Введенском соборе соединились простота и строгость его основного кубического объема, лаконичность и непритязательность декоративной отделки фасадов, плоскостей стен, окон, барабанов пятиглавую. В то же время налицо характерный контраст между могучим кубом храма и его скупой декоративной обработкой. Ряд плавных полукружий закомар смягчает суровый характер Введенского собора.
Собор венчают пять серебристых шлемовидных глав на круглых барабанах. Центральный барабан — большего размера. Вызолоченные кресты утверждены над традиционными «яблоками», также позолоченными. Выделяется ажурный центральный крест — он восьмиконечный, тогда как другие кресты — четырехконечные[172].
Внутри храма — четыре массивных столпа несущих на себе крестовые своды. Четыре угловых барабана являются как бы продолжением столпов. Столпами собор делится на три нефа. Правый и левый нефы вдвое уже центрального нефа. Алтарь также разделен на три части.
В соборе хорошо сохранились древние фрески, которые украшают стены, своды, колонны, конные проемы. Нам не известны имена художников. Несомненно, их было несколько: одному не под силу расписать громаду такого собора. Художники были местные, поскольку в живописи заметно влияние национальных чувашских традиций. Можно полагать, что многообразием сюжетов и совершенством исполнения роспись Введенского собора не имеет себе ранних среди фресковой живописи XVII в. во всем Среднем Поволжье[173].
Арки, цоколи столпов, а также части стены между оконными проемами украшены растительным орнаментом. Основную часть росписи южной стены собора составляют изображения на темы кондаков и икосов акафиста Иисусу Сладчайшему. 25 изображений снабжены подписями-стихами из текста 13 кондаков и 12 икосов. Изображения даны пятью ярусами по пять изображений в каждом.
На восточной части южной стены представлены: «Пятый Вселенский Собор», «Тайная вечеря», «Деисус» с предстоящими равноапостольными Константином и Владимиром и некоторые снятые. Северная стена также украшена растительным орнаментом — преимущественно ярко-красными, синими и белыми цветами на темном фоне[174]. Почти вся западная стена собора — это изображение «Откровения апостола Иоанна Богослова» и «Страшного суда». В нижней, южной части стены изображены «Страдания святых апостолов».
Своды собора украшены в основном живописными композициями на евангельские темы, такими, как: «Святые жены-мироносицы», «Беседа Христа с самарянкой», «Вход Господень в Иерусалим», «Сретение Господне» и другими.
На круглых столпах изображены ветхозаветные пророки к мученики Христовы, а также святые Гурий, Герман и Варсонофий, просветители Казанской и Чувашской земли. Изображения расположены в трех ярусах на каждой из сторон света и увенчаны декоративной аркой.
Оригинальны (возможно, единственные в своем роде) Царские врата с резным изображением; сошествия Святого Духа на Божию Матерь и апостолов, а в нижней их части — четырех евангелистов.
Справа от Царских врат — вкладной «Нерукотворный образ Спасителя», а также изображения святителя Гурия и священномученика Тихона. Рядом — храмовая икона Введения но храм Пресвятой Богородицы. Возле храмовой иконы — южная дверь с изображением святого мученика Тимофея, имеющим чувашские черты. В южной части иконостаса — образ Божией Матери местных, чувашских писем.
С левой стороны от Царских врат — местная вкладная икона Божией Матери — Владимирская. По сторонам ее предстоят святитель Гурий и угодники Божии, в честь которых в соборе имеются приделы, — священномученик Харалампий, преподобные Алексий, человек Божий, и Сергий Радонежский, чудотворец. Второй ярус — праздничные иконы. Под третьим ярусом, над Царскими вратами, изображение Тайной вечери. В третьем ярусе — деисусный чин, в четвертом — Божия Матерь с предстоящими пророками, в пятом ярусе — Господь Саваоф с предстоящими ветхозаветными патриархами.
Как мы уже отмечали, в соборе есть иконы местных, чувашских писем. Особенно они распространены в приходских храмах, где встречаются и надписи на чувашском языке: «Мухтав Патний» (Царь Славы), «Пурне те тытса таракан Тура» (Господь Вседержитель) и другие[175].
Особенно почитаются верующими Тихвинская икона Божией Матери и образ Святителя Николая, расположенные в массивных киотах у правого и левого клиросов, иконы Казанских святителей и Божией Матери афонского письма — «Семистрельная» и «Достойно есть», расположенные у восточных столпов. Накануне воскресных дней, по окончании всенощного бдения, перед чтимыми иконами поочередно поются всем народом молитвы «Царице моя Преблагая» и «Под Твою милость». Торжественный выход к этим иконам возглавляет архипастырь.
Образ святителей Казанских Гурия и Варсонофия и небольшие, в пол-ладони, ковчежцы с их честными мощами помещены в икону святой мученицы Хариессы и благоверного князя Новгородского Георгия, которая находится в киоте у северо-западного столпа. На ковчежцах выгравировано Распятие Господа нашего Иисуса Христа. Несколько ниже помещен еще один ковчежец — с мощами и образом святителя Германа, что восполняет недостающее его изображение в иконе Казанских святителей.
В настоящее время Введенский собор красиво вписывается в старую часть города и хорошо виден почти отовсюду, особенно со стороны Волги. Все это говорит о том, как глубоко и тонко его основатель святитель Гурий ощущал строгую гармонию будущего собора и окружающей местности.
По результатам изложенного, можно сделать следующие выводы. Летом
В наши дни в Введенском соборе можно увидеть уникальные фрески и иконостас XVII-XVIII вв., а также достояние всей Республики – первая Чувашская икона пятнадцатого века Владимирской Богоматери. Из особо чтимых икон в соборе находится икона Спасителя, подаренная митрополитом Казанским и Свияжским Тихоном, а также Образ Смоленской Богоматери и Образ святых Казанских Чудотворцев Гурия, Варсанофия и Германа с вложенными серебряными ковчежцами с частицами их мощей.
Единственное сохранившееся здание семнадцатого века в Чувашской республике является памятником архитектуры федерального значения и исторической достопримечательностью Чебоксар. Старинный собор находится рядом с набережной города.
[1] http://www.calend.ru/event/4947/ Издан манифест Екатерины II о присоединении Крыма к России.
[2] http://sevkrimrus.narod.ru/ZAKON/manifest.htm Высочайший манифест Великой императрицы Екатерины II о принятии Крымскаго полуострова, Острова Тамана и Всея Кубанской стороны под державу российскую, 1783 год, 8 апреля.
[3] http://www.dostoinstvo.zolt.ru/?module=articles&c=articles&b=1&a=17 Н.Тернова. Дарья Михайлова. Знаменитая и бесстрашная
[4] Толстой Л.Н. Севастопольские рассказы. – М.: Дрофа: Вече, 2002. – С. 41.
[7] Муравин Ф. Адмирал Нахимов. – Симферополь: Крымиздат, 1953. – С. 16.
[8] Тарле Е. В. Нахимов. – М.: Воен.- мор. изд., 1950. – С. 5.
[9] Тарле Е. В. Нахимов. – М.: Воен.- мор. изд., 1950. – С. 8.
[10] Дюличев В. П. Крым. История в очерках. – Симферополь: РуБин, 2007. – С. 413.
[13] http://hvylya.net/news/kryim-i-sevastopol-imeyut-tsivilizatsionnoe-i-sakralnoe-znachenie-dlya-rossii-putin.html Крым и Севастополь имеют цивилизационное и сакральное значение для России.
[14] http://sevkrimrus.narod.ru/texstes/ksr2.htm Крым - Севастополь - Россия
[15] http://www.hrono.ru/biograf/bio_b/bezborodko_aa.php Александр Андреевич Безбородко
[16] Толстой Л.Н. Севастопольские рассказы. – М.: Дрофа: Вече, 2002. – С. 127.
[17] Там же. – С. 128.
[18] http://sevkrimrus.narod.ru/texstes/ksr2.htm Крым - Севастополь - Россия.
[19] Соколов К.Н. Правление генерала Деникина (Из воспоминаний). – София: Российско-болгарское книгоиздательство, 1921. – С. 239.
[20] Лехович Д. В. Белые против красных. Судьба генерала Деникина. – М.: «Воскресенье», 1992. – С. 269.
[21] Лехович Д. В. Белые против красных. Судьба генерала Деникина. – М.: «Воскресенье», 1992. – С. 254.
[22] Слободин В.П. Белое движение в годы гражданской войны в России (1917–1922 гг.). – М.: МЮИ МВД России, 1996. – С. 145.
[23] Пученков А.С. Гражданская война, Крым, 1919-1920 годы (Электронный ресурс) // http://regnum.ru/news/1196287.html.
[24] Там же.
[25] Врангель П.Н. Воспоминания. Южный фронт (ноябрь
[26] Там же. С. 145.
[27] Армия и общество: 1900 – 1941 гг.: Статьи и документы / РАН. Ин-т рос. истории; отв. ред. В.П. Дмитренко. – М.: Просвещение, 1999. – С. 178.
[28] Врангель П.Н. Воспоминания. Южный фронт (ноябрь
[29] Буденный С. М. Пройдённый путь. Книга вторая. / С.М. Буденный. – М.: Воениздат, 1965. — С. 243.
[30] Слащев-Крымский Я.А. Крым,
[31] Поликарпов В. Д. Военная контрреволюция в России. – М.: Просвещение, 1990. – С. 95.
[32] Пученков А.С. Гражданская война, Крым, 1919-1920 годы (Электронный ресурс) // http://regnum.ru/news/1196287.html.
[33] Греков И.Б. К вопросу о характеристике политического сотрудничества Османской империи и Крымского ханства в Восточной Европе в XVI—XVII вв. // Россия, Польша, Причерноморье в XV—XVIII вв. – М., 1979. – С.203.
[34] Рогожин Н.М. «Око всей великой России». Из истории русской дипломатической службы XVI—XVII вв. – М., 1989. – С. 94.
[35] Кузнецов А. Б. Дипломатическая борьба России за безопасность южных границ (первая половина XVI в.). – Минск, 1986. – С. 11-12.
[36] Цит. по: Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымскю и Ногайскою ордами и с Турцией. Т. 1-2. - СБ. РИО, т. 41. – СПб., 1884; т. 95., 1895.
[37] Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымскю и Ногайскою ордами и с Турцией. Т. 1-2. - СБ. РИО, т. 41. – СПб., 1884; т. 95., 1895.
[38] Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVI в. – СПб., 1887. – С. 306.
[39] Кочекаев Б.А. Ногайско-русские отношения в XV—XVII вв. – Алма-Ата, 1988. – С. 123.
[40] Греков Б.И. Османская империя, Крым и страны Восточной Европы в 50-70-е гг. XVI в. // Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV—XVI вв. – М., 1984. – С.167.
[41] Цит. по: Кузнецов А.Б, он же. Дипломатическая борьба России за безопасность своих южных границ (первая половина XVI в.). – Минск, 1986. – С. 213.
[42] Там же. – С. 215.
[43] Тимиргазин А. Д. Судак, Путешествия по историческим местам. – Симферополь: СОНАТ, 2000. – 192 с.
[44] Запись на полях синаксаря от 27 января
[45] Кремль, городская цитадель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
[46] Булгаков В.В., Булгакова В.И. Подводные скопления печатей в Судаке и Херсонесе: историографический феномен // Причерноморье, Крым, Русь в истории и культуре. Т. II. – Киев-Судак, 2006. – С. 42 – 48.
[47] Пейзажи и достопримечательности Крыма. URL: http://territa.ru/publ/2-1-0-120 (дата обращения 05.11.2015)
[48] http://www.carlobossoli.info/ (дата обращения 02.11.2015)
[49] http://www.sphinxfineart.com/Carlo-Bossoli-Davesco-1815-Turin-1884-Coste-della-Crimee-1842 (дата обращения 02.11.2015)
[50] Русская поэзия серебряного века. 1890 – 1917. Антология. / Ред. М. Гаспаров, И. Корецкая и др.. – М.: Наука, 1993. – С. 50.
[51] Толковый словарь русского языка. / Сост.: Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. – М.: АСТ, 2014. – С. 701.
[53] http://www.tavrida-liter.narod.ru/index.htm
[55] Русские писатели. Биографический словарь. – М., 1989. – С. 96.
[57] Шкляр М. Полковнику никто не пишет. // Советская Чувашия. – 1971. – 14 ноября. – С.3.
[58] Там же.
[59] Ивич А. Призвание Мирона Ефимова. / Русские писатели о чувашах. Вып. 1. – Чебоксары, 1946. – С. 57.
[60] Память солдатского сердца. Фронтовые письма, дневники, листовки, воспоминания, боевые документы. Выпуск 1. / Автор-составитель Николаев А.Н. – Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1979. – С. 105.
[61] Ефимов Л.А. Герой Советского Союза Мирон Ефимович Ефимов. – Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2015. – С. 68.
[62] Ивич А. Призвание Мирона Ефимова. / Русские писатели о чувашах. Вып. 1. – Чебоксары, 1946. – С. 346.
[63] Страницы немеркнущей славы. Уроженцы Чувашии на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.: Письма, дневники и воспоминания, статьи и выступления по радио, фотографии. – Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1995. – С. 389.
[64] Басов А.В. Крым в Великой Отечественной войне. М., 1987. [Электронный ресурс] URL http://militera.lib.ru/h/basov_av01/index.html (Дата обращения 25.10.2015).
[65] Феодосии вручили грамоту о присвоении звания «города воинской славы» [Электронный ресурс] URL: http://ru.krymr.com/content/news/27086608.html (дата обращения 25.10.2015).
[66] Книга «Память»: Чувашское книжное издательство. [Электронный ресурс] URL: http://www.chuvbook.ru/index.php/novosti/pervaya-novost/626-kniga-pamyati (дата обращения 05.11.2015)
[67] Бочкарёв М. П. Мои школьные друзья. Документальный очерк – ИБ «Глория-информ», Севастополь, 2006. – С. 6.
[68] Бочкарёв М. П. Моя война. Документальная повесть – Таврида. Симферополь, 2006. – С. 16.
[70] Ефимов Л.А. Герой Советского Союза Мирон Ефимович Ефимов. – Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2015. – С. 16.
[71] Дорохов А.П. Крылатые защитники Севастополя. – Симферополь: Таврия, 1981. – С. 35.
[72] Антонов В. Витязь неба. // Советская Чувашия – 1997. – 17 мая. – С.3.
[73] Степанов, В.Ф. Черноморский сокол / В.Ф. Степанов // Таван Атал, 1996. – № 6. – С. 66.
[74] Кирин И.Д. Черноморский флот в битве за Кавказ. – М.: Военоиздат, 1958. – С. 173.
[75] Ефимов Л.А. Герой Советского Союза Мирон Ефимович Ефимов. – Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2015. – С. 100.
[76] Беляков А.И. Санкт-Петербург - родина морской авиации // Морской сборник. – 2000. – № 8. – С. 57.
[77] Русский морской и воздушный флот на добровольные пожертвования. - СПб.,1913. – С. 14.
[78] Там же. С. 17.
[79] Беляков А.И. Санкт-Петербург - родина морской авиации // Морской сборник. – 2000. – № 8. – С. 63.
[80] Шавров В.Б. История конструкций самолетов в СССР до 1938 года. – М., 1985. – С. 155.
[81] Ткачев В.М. Крылья России. Воспоминания о прошлом русской военной авиации 1910-1917.-СПб.2007. – С. 243.
[82] Русский морской и воздушный флот на добровольные пожертвования. - СПб.,1913. – С. 24.
[83] О переименовании школы в общий класс // Севастопольский иллюстрированный журнал. – 1911. – № 16. – С. 2.
[84] Ткачев В.М. Крылья России. Воспоминания о прошлом русской военной авиации 1910-1917. – СПб., 2007. – С. 345.
[85] Королева Е.В. Первые среди первых. – М.,2007. – С. 258.
[86] Там же. С. 260.
[87] Крымские татары – не коренной народ // Журнал «Русский мир» [Электронный ресурс], 1999. №4. URL: http://www.evpatoriya-history.info/natsionalnij-vopros/tatari-ne-korennoj-narod.php (дата обращения: 4.11.2015).
[88] Храпунов И.Н. Очерки этнической истории Крыма в раннем железном веке. Тавры. Скифы. Сарматы. – Симферополь: Таврия, 1995. – С. 60.
[89] Геродот. История. Книга IV. Мельпоменат. [Электронный ресурс] Ленинград: Наука, 1972. URL: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1287899831 (дата обращения: 14.11.2015)
[90] Иордан. О происхождении и деяниях гетов. — СПб.: Алетейя, 1997. – С. 35.
[91] Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами, вандалами и готами. Перевод С. Дестуниса. Кн. 1, 2. СПб., 1876-80. – С. 50.
[92] Геродот. История. Книга IV. Мельпоменат. [Электронный ресурс] Ленинград: Наука, 1972. URL: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1287899831 (дата обращения: 14.11.2015)
[93] Там же.
[94] Там же.
[95] Андреев А.Р. История Крыма. – М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. – С. 15.
[96] Андреев А.Р. История Крыма. – М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. – С. 50.
[97] Ефименко А.Я. История Украины и ее народа. 4 изд. – Спб.: Типография Товарищества «Общественная польза», 1907. – С. 87.
[98] Андреев А.Р. История Крыма. – М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. – С. 47.
[99] Греков Б.Д. Золотая Орда и ее падение // Греков Б., Якубовский А.Ю. – М.: Академия наук СССР, 1950. – С. 59.
[100] Крымские татары – не коренной народ // Журнал «Русский мир» [Электронный ресурс], 1999. №4. URL: http://www.evpatoriya-history.info/natsionalnij-vopros/tatari-ne-korennoj-narod.php (дата обращения: 4.11.2015).
[101] Андреев А.Р. История Крыма. – М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. – С. 35.
[102] Повесть временных лет. Ч.1. // М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1950. – С. 354.
[103] Андреев А.Р. История Крыма. – М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. – С. 10.
[104] Формирование территории Российского государства. XVI - начало XX в. (границы и геополитика) / отв. ред. Е.П. Кудрявцева. М.: Институт российской истории РАН, 2015. — С. 150.
[105] Мелиоранский П.м. Сельджукъ-намэ, какъ источникъ для исторіи Византіи въ XII и XIII вѣках // Византийский временник. Том I. выпуск 3-4. - Спб.: Издательство при Императорской Академии наук, 1894. – С. 640.
[106] Андреев А.Р. История Крыма. – М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. – С. 19.
[107] Там же. – С. 24.
[108] Карпов Г.Ф.Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымскою и Ногайскою ордами и с Турцией. Т. 1. // Карпов Г.Ф., Штендман Г.Ф. – СПб.: Типография Ф.Елеонского и Компании, 1884. – С. 670.
[109] Зинин С.А., Чалмаев В.А. Литература: учебник для 11 класса общеобразовательных учреждений. Базовый уровень: в 2 ч. Ч. 1. – М.: ООО «Русское слово - учебник», 2014. – С. 240.
[110] Волошин М. Путник во Вселенным. – М.: Советская Россия, 1990. – С. 237.
[111] Там же. С. 231.
[112] Волошин М. Путник во Вселенным. – М.: Советская Россия, 1990. – С. 239
[113] Волошин Максимилиан. Избранные стихотворения. – М.; Советская Россия, 1988. – С. 94.
[114] Волошин М. Лики творчества. – Л., 1989. – С. 61.
[115] Серебряный век. Поэзия. (Школьная классика) – М.: АСТ, Олимп, 1997. – С. 49.
[116] Волошин Максимилиан. Избранные стихотворения. – М.; Советская Россия, 1988. – С. 325.
[117] Дом-музей М.А. Волошина. [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.home-voloshin.ru/r_22.php(дата обращения: 11.11.2015).
[118] Там же.
[119] Дом-музей М.А. Волошина. [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.home-voloshin.ru/r_22.php(дата обращения: 11.11.2015).
[120] История [Электронный ресурс] Режим доступа: history.rin.ru/cgi-bin/history.pl?num=9475 – 13.09.2015.
[121] Государственное управление [Электронный ресурс] Режим доступа: http://deduhova.ru/poiski-formyi-v-arhitekture-novyie-podhodyi-v-gradostroitelstve/ – 15.10.2015.
[122] Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций» 23 апреля
[123] Хмельницкий Д.С. Нерешенные вопросы истории советской архитектуры [Электронный ресурс] Режим доступа: http://archi.ru/lib/publication.html?id=1850569846&fl=5&sl=1 – 15.10.2015
[124] Сарабьянов Д.В. История русского и советского искусства. – М., Высшая школа, 1979.
[125] http://archi.ru/world/51130/avtory-proekta-kurortograd-my-khotim-romantizirovat-sovetskuyu-arkhitekturu – 1.10.2015.
[126] MOSARCHINFORM.RU. Сталинская архитектура [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.mosarchinform.ru/architecture/p2_articleid/ 12257 – 05.10.2015
[127] Каштанов С. М. Земельно-иммунитетная политика русского правительства в Казанском крае в 50-х годах XVI в. (по актовому материалу ) // Из истории Татарии. Сб. IV/ Уч. зап. Казан. гос. пед. института. Казань, 1970. Вып. 80. С. 165; Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею императорской Академии наук. СПб., 1836. Т.
[128] Каштанов С. М. Земельно-иммунитетная политика ... С. 166-167.
[129] Покровский И. Казанский архиерейский дом, его средства и штаты преимущественно до 1764 года: церковно-археологическое, историческое и экономическое исследование. (В память 350-летия существования Казанской епархии 1555-1905 гг.). Казань, 1906. С. 76.
[130] ААЭ. Т.
[131] Смолич И. К Русское монашество 988-1917. Жизнь и учение старцев : приложение к «Истории русской церкви». М.: Православ. энцикл, 1997. С. 65.
[132] Зимин А. А. И.С. Пересветов и его современники. Очерки по истории русской общественно-политической мысли середины XVI века. М.: Изд-во АН СССР, 1958. С. 95-100 ; Церковь в истории России (IX в. –
[133] Очерки истории СССР. Период феодализма: конец XVв. – начало XVII в. М.: Изд-во АН СССР, 1955. С. 358 ; Смирнов И. И. Очерки политической истории Русского государства 30-50-х годов XVI века. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1958. С. 195; Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники. С. 98; Его же. Реформы Ивана Грозного. Очерки социально-экономической и политической истории России середины XVI в.М.: Изд-во соц.-эконом. лит-ры, 1960. С. 274, 320, 325; Церковь в истории России ... С. 94.
[134] Русский биографический словарь. М., 1916. Т. Гербенский-Гогенлоэ. С. 32 ; Церковь в истории России ... С. 109.
[135] Амвросий. История Российской иерархии. М., 1815. Ч. IV. С. 653.
[136] См. например: Ратшин А. Полное собрание исторических сведений ... С. 104 ; Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей ... Стб. 298 ; Можаровский А. Изложение хода миссионерского дела ... С. 8 ; Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования... Т.II. С. 360 ; Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи ... С. 249.
[137] См. например: Приволжские города и селения в Казанской губернии с картою р. Волги и рисунками. Казань, 1892. С. 47 ; Покровский И. К истории казанских монастырей до
[138] Нестеров В. А. Чувашия в составе Русского государства во второй половине XVI и начале XVII веков (Очерк социально-политической истории) // Материалы по истории Чувашской АССР. Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1958. С. 142.
[139] Димитриев В. Д. Из истории городов Чувашии второй половины XVI-XVII веков // Вопросы истории Чувашии / Уч. зап. НИИ языка, лит-ры, истории и эконом.ики при Совмине Чуваш. АССР. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1965. С. 155-156.
[140] Браславский Л. Ю. Православные храмы Чувашии. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1995. С. 45. В другой, более поздней своей работе Л. Ю. Браславский указывал, что Чебоксарский Троицкий монастырь основан в 1566-1574 гг. (Его же. Храмы, приходы и монастыри Чебоксарской и Чувашской епархии. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2003. С. 206).
[141] Димитриев В. Д., Чибис А. А. Землевладение и хозяйство Чебоксарского Троицкого монастыря во второй половине XVI-XVII вв. (Исследование и документы). Чебоксары [Б.и.] , 2006. С. 44.
[142]Амвросий. История Российской иерархии. Ч. VI. С. 653 ; Справочная книга по Казанской епархии. Казань, 1904. С. 762 ; Чебоксарский Свято-Троицкий мужской монастырь. Чебоксары: Изд-во Чебоксар. Свято-Троицкого муж. монастыря. С. 13-14.
[143] Ратшин А. Полное собрание исторических сведений ... С. 104 ; Чебоксарский Свято-Троицкий мужской монастырь. С. 5, 14-16.
[144] Статья «Введенский собор»: [Электронный ресурс]: https://ru.wikipedia.org/wiki/Введенский_собор_(Чебоксары) (дата обращения: 12.11.2015)
[145] Цит. по: Чибис А.А. Монастыри Правобережья Казанской земли во второй половине XVI – первой половине XVIII вв:: функционирование, землевладение и хозяйство: дисс. …канд. ист. наук.. – Чебоксары, 2011. С. 34.
[146] Древний памятник исторического описания г. Чебоксар. Сообщено священником и законоучителем Андреем Кроповским // Журнал МВД. 1855, декабрь. Отд. III. Материалы для статистики России. С. 114 ; Димитриев В. Д. Чувашия в эпоху феодализма (XVI-начало XIX вв.). Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1986. С. 87.
[147] Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей ... Стб. 306.
[148] Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. СПб., 1890. Т.I : Преобразование старых и учреждение новых монастырей с с 1764-95 по 1 июля 1890 года. С. 245-246.
[149] Барсов И. Сретенская Владимирская пустынь (Ныне чувашская женская община) // Изв. по Казан. епархии, издаваемые при Казан. духов. акад. за
[150] Покровский И. К истории казанских монастырей ... С. XV ; Барсов И. Сретенская Владимирская пустынь. С. 961.
[151] Цит. по: Чибис А.А. Монастыри Правобережья Казанской земли во второй половине XVI – первой половине XVIII вв:: функционирование, землевладение и хозяйство: дисс. …канд. ист. наук.. – Чебоксары, 2011. С. 78.
[152] См.: Димитриев В.Д. Чебоксары: очерки истории города конца XIII-XVII веков. – Чебоксары: ЧГИГН, 2003. С. 32 – 33.; Зимин А.А. Краткие летописцы XV-XVI веков // Исторический архив. – М.Л., 1950. Т. 5. С. 20; Краснов А.Ю., Каховский В.Ф. Средневековые Чебоксары: материалы Чебоксарской экспедиции 1969-1973 гг. – М.: Наука, 1978. – С. 5-6.
[153] Полное собрание русских летописей. Т. 13. С. 161, 163-164.
[154] Тихомиров М.Н. Россия в XVI столетии. – М.: Наука, 1962. – С. 470.
[155] Разрядная книга 1475 – 1598 годов. – М., 1866. С. 152.
[156] Кугураков И.К., Ткаченко В.Г. Владимирская горка и Коммунальная слобода: схема-путеводитель. – Чебоксары, 1998. – С. 5 – 6
[157] Акты Археографической экспедиции. Т.1. СПб., 1836. – С. 257 – 258.
[158] Акты Археографической экспедиции. Т.1. СПб., 1836. – С. 258.
[159] Известия по Казанской епархии. 1868. № 21. С. 907 – 908; № 24. С.763.
[160] Мордвинова А.И. Введенский собор города Чебоксары. – Чебоксары, 2009. – С. 87 – 88.
[161] Димитриев В.Д. Чебоксары: очерки истории города конца XIII-XVII веков. – Чебоксары: ЧГИГН, 2003. С. 32 – 33
[162] Алферова Г.В. Организация строительства городов в Русском государстве в XVI-XVII веках // Вопросы истории. – 1977. – №7. – С. 50 – 66.; Она же. Русские города XVI-XVII веков. – М.: Стройиздат, 1989. – С 56 –61.
[163] Алферова Г.В. Организация строительства городов в Русском государстве в XVI-XVII веках // Вопросы истории. – 1977. – №7. – С. 56.
[164] См.: Некрасов А.И. Художественно-археологические памятники г. Чебоксар // Проблемы художественной культуры Чувашии. – Чебоксары: ЧГИГН, 2005. – С. 230.
[165] Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею императорской Академии наук. Т.
[166] Димитриев, В.Д. Чебоксары. Очерки истории города конца XIII-XVIIвеков / В.Д. Димитриев. – Чебоксары: ЧГИГН, 2003. – С. 16.
[167] Мордвинова А.И. Введенский собор города Чебоксары. – Чебоксары: Чуваш.кн. изд-во, 2009. – С. 11.
[168] Димитриев В.Д., Селиванова С.А. Чебоксары: Очерки истории города XVIII века. – Чебоксары: Чуваш.кн. изд-во, 2011. – С. 218.
[169] Введенский кафедральный собор города Чебоксары // URL: http: // http://sobor-vvedenie.ru (17.11.2015).
[170] Димитриев В.Д., Селиванова С.А. Чебоксары: Очерки истории города XVIII века. – Чебоксары: Чуваш.кн. изд-во, 2011. – С. 219.
[171] Введенский собор (Чебоксары) // URL: http: // https://ru.wikipedia.org/wiki/Введенский_собор_(Чебоксары) (17. 11. 2015).
[172] Введенский кафедральный собор города Чебоксары // URL: http: // http://sobor-vvedenie.ru (17.11.2015).
[173] Мордвинова А.И. Введенский собор города Чебоксары. – Чебоксары: Чуваш.кн. изд-во, 2009. – С. 26.
[174] Мордвинова А.И. Введенский собор города Чебоксары. – Чебоксары: Чуваш.кн. изд-во, 2009. – С. 38.
[175] Введенский кафедральный собор города Чебоксары // URL: http: // http://sobor-vvedenie.ru (17.11.2015).